Deutéronome 29:18

_THAT THOU SHOULDEST ENTER INTO COVENANT WITH THE LORD THY GOD, AND INTO HIS OATH, WHICH THE LORD THY GOD MAKETH WITH THEE THIS DAY:_ No JFB commentary on these verses....

10-21 L'alliance nationale conclue avec Israël, non seulement représentait l'alliance de grâce conclue avec les vrais croyants, mais représentait aussi la dispensation extérieure de l'Évangile. Ceux qui ont été en mesure de consentir à la nouvelle alliance de miséricorde et de grâce du Seigneur en Jésus-Christ, et de s'abandonner pour être son peuple, devraient saisir toutes les occasions de renouveler leur profession ouverte de relation avec lui et leur obligation envers lui, comme le Dieu du salut, marchant selon lui. Le pécheur est décrit comme celui dont le cœur se détourne de son Dieu; là commence le mal, dans le cœur mauvais de l'incrédulité, qui pousse les hommes à quitter le Dieu vivant pour aller vers des idoles mortes. Même à ce péché, les hommes sont maintenant tentés, lorsqu'ils sont écartés par leurs propres convoitises et fantaisies. De tels hommes sont des racines porteuse...

Verset Deutéronome 29:18. _ Une racine qui porte du fiel et de l'absinthe _] Autrement dit, comme l'exprime l'apôtre, Hébreux 3:12, _ Un cœur maléfique et incrédule, s'éloignant du Dieu vivant _; car il se réfère évidemment à cet endroit. Cela peut également signifier _ faux _ _ doctrines _ ou _ personnes idolâtres _ entre eux....

Le mot ici et dans Deutéronome 32:32 rendu "gall", est dans Osée 10:4 traduit par "pruche". C'est le nom d'une plante d'une amertume intense et d'une croissance rapide; et est donc utilisé à plusieurs reprises en conjonction avec «absinthe» (comparer Jérémie 9:15; Lamentations 3:19; Amos 6:12), pour exprimer au sens figuré la nature et les effets du péché (comparer les références marginales.). L'herbe est probablement le pavot. Par conséquent, "l'eau" (c'est-à-dire le jus) "de fiel...

EXPOSITION. Renouvellement de l'alliance dans les plaines de Moab. (Deutéronome 29-30.). Le premier verset de ce chapitre est placé dans le texte hébraïque à la fin de Deutéronome 28: 1-5 ; mais dans le lxx. et vulgate L'arrangement est comme dans la version autorisée, où il apparaît comme le titre de la section qui suit. Dans cette section, il contient une adresse à la population par Moïse, dans laquelle il les appelait à entrer à nouveau dans l'alliance avec le Seigneur, qui avait été achevé à Horeb; dénonce l'apostasie comme ce qui conduirait certainement à leur être rejeté de Dieu; l'assure au même moment de la volonté de Dieu de les restaurer si elles se repentent sincèrement et le retourner; Et une fois de plus, des ensembles de la bénédiction et de la malédiction, et les adoucit de choisir la bénédiction. Deutéronome 29:1. À côté de l'alliance qu'il a

De peur que vous ne soyez parmi vous homme ou femme, ou famille, ou tribu, .... Ces mots se tiennent en relation avec Deutéronome 29:15 , avec. Deutéronome 29:16 étant dans une parenthèse, comme on peut le respecter, et montrez la conception de cet aspect solennel de la population et de rentrer à nouveau dans l'alliance; qui devait empêcher leur chute d'idolâtrie et les préserver, qu'il s'agisse d'une personne célibataire de sexe ou d'une famille entière, voire une tribu, ce qui pourrait être en danger d'être infecté, et donc tout le monde: Dont le cœur s'éloigne cette journée de l'Éternel notre Dieu, pour aller [et] servir les dieux de ces nations; dont le cœur est séduit et attiré de côté au souvenir des idoles qu'il a vu vénéré par d'autres; et est à la recherche du Seigneur Dieu, sa foi en lui est affaiblie, sa peur de lui enleva et ses affections pour lui diminu

25. LA RÉPÉTITION DE L'ALLIANCE ET LA RÉPÉTITION DE LA MALÉDICTION CHAPITRE 29 _1. La répétition de l'alliance ( Deutéronome 29:1 )_ 2. La répétition de la malédiction ( Deutéronome 29:16 ) Les paroles de l'alliance sont une fois de plus rappelées à leur mémoire. Une fois de plus, toute la bonté du Seigneur envers eux est dévoilée par Moïse, comment le Seigneur avait traité l'Egypte et comment leurs yeux avaient vu les signes et les grands miracles. (Les versets 5 et 6 sont les paroles directes de Jéhovah, se terminant par la déclaration : « Je suis l'Éternel, ton Dieu. ») Encore une fois, les quarante années sont mentionnées, pendant lesquelles leurs vêtements et leurs chaussures n'ont pas vieilli. Dieu a pris soin d'eux et a pourvu à leurs bes

DISCOURS D'ADIEU DE MOSE Deutéronome 4:1 , Deutéronome 27:1 ; Deutéronome 28:1 ; Deutéronome 29:1 ; Deutéronome 30:1 . Avec le vingt-sixième chapitre, la partie centrale entièrement homogène du livre du Deutéronome se termine, et elle le conclut très dignement. Il prescrit deux cérémonies qui sont destinées à exprimer solennellement le sentiment de reconnaissance que l'amour de Dieu, manifesté dans tant de lois et de préceptes, couvrant les détails les plus communs de la vie, aurait dû faire le

DEUTÉRONOME 29:1 appartient, comme dans l'héb. Bible, au chapitre précédent. C'est la fin formelle du grand discours (Deutéronome 4:44 , Deutéronome 12-26, Deutéronome 28). Deutéronome 29 (saufDeutéronome 29:1 ) et Deutéronome 30 forment ostensiblement le troisième discours de Moïse, au cours duquel Israël est exhorté à obéir à Yahvé et à entrer en relations d'alliance avec Lui (Deutéronome 29:2 ), paroles de l'avertissement (Deutéronome 29:16 ) étant suivi de paroles de promesse ...

EXHORTATIONS ET AVERTISSEMENTS Dans ce chapitre, l'alliance est renouvelée et appliquée avec un rappel de la bonté de Dieu et des conséquences de la désobéissance....