Deutéronome 29:11

Your little ones, your wives, and thy stranger that is in thy camp, from the hewer of thy wood unto the drawer of thy water: TON ÉTRANGER QUI EST DANS TON CAMP. Ce terme englobait toutes les classes de serviteurs étrangers, qu'ils soient achetés avec de l'argent (Exode 12:44) ou pris à la guerre, et les enfants de ces personnes qui ne pouvaient plus être considérées comme des Gentils, et qui ont été introduits par la circoncision dans les privilèges nationaux d'Israël. DE L'ÉLEVEUR DE TON BOIS AU TIROIR DE TON EAU. La référence si tôt à une telle classe d'ouvriers serviles détermine qu'ils ont appartenu à la Les Égyptiens qui accompagnaient le camp depuis l'Égypte, et bien que, bien sûr, à l'origine païens, étaient maintenant, de la manière convenue, incorporés à Israël. En énumérant toutes les diverses classe...

10-21 L'alliance nationale conclue avec Israël, non seulement représentait l'alliance de grâce conclue avec les vrais croyants, mais représentait aussi la dispensation extérieure de l'Évangile. Ceux qui ont été en mesure de consentir à la nouvelle alliance de miséricorde et de grâce du Seigneur en Jésus-Christ, et de s'abandonner pour être son peuple, devraient saisir toutes les occasions de renouveler leur profession ouverte de relation avec lui et leur obligation envers lui, comme le Dieu du salut, marchant selon lui. Le pécheur est décrit comme celui dont le cœur se détourne de son Dieu; là commence le mal, dans le cœur mauvais de l'incrédulité, qui pousse les hommes à quitter le Dieu vivant pour aller vers des idoles mortes. Même à ce péché, les hommes sont maintenant tentés, lorsqu'ils sont écartés par leurs propres convoitises et fantaisies. De tels hommes sont des racines porteuse...

L'alliance était nationale et englobait donc tous les éléments qui composent la nation. Les «petits» seraient bien entendu représentés par leurs parents ou tuteurs; les absents Deutéronome 29:15 par les personnes présentes; les serviteurs et les prosélytes ne devaient pas non plus être exclus (comparer Actes 2:39). Le texte est assez allégué pour justifier la pratique de l’Église d’admettre les petits à l’alliance avec Dieu par le baptême et d’accepter les promesses faites en leur nom par les sponsors....

EXPOSITION. Renouvellement de l'alliance dans les plaines de Moab. (Deutéronome 29-30.). Le premier verset de ce chapitre est placé dans le texte hébraïque à la fin de Deutéronome 28: 1-5 ; mais dans le lxx. et vulgate L'arrangement est comme dans la version autorisée, où il apparaît comme le titre de la section qui suit. Dans cette section, il contient une adresse à la population par Moïse, dans laquelle il les appelait à entrer à nouveau dans l'alliance avec le Seigneur, qui avait été achevé à Horeb; dénonce l'apostasie comme ce qui conduirait certainement à leur être rejeté de Dieu; l'assure au même moment de la volonté de Dieu de les restaurer si elles se repentent sincèrement et le retourner; Et une fois de plus, des ensembles de la bénédiction et de la malédiction, et les adoucit de choisir la bénédiction. Deutéronome 29:1. À côté de l'alliance qu'il a

Vos petits, vos femmes, ... qui sont rares jamais mentionnées dans une loi spéciale ou une transaction solennelle: et ton étranger qui [est] dans ton camp; Non seulement les prosélyte de la justice, qui ont complètement adopté la religion juive, mais la prosélyte de la porte, qui a été admise à habiter entre eux, ayant renoncé à une idolâtrie. Celles-ci debout avec les Israélites, lorsque cette alliance a été faite, a respecté les Gentils, qui, ainsi que les Juifs, ont un intérêt pour l'alliance de Grace fabriquée avec Christ; En qui il n'y a ni juif ni gentil, aucune différence entre eux: de l'hewer de ton bois au tiroir de ton eau; qui a heurté le bois pour tirer et autres utilisations, et attire de l'eau pour le camp; qui étaient généralement des personnes méchantes, et peut-être certaines qui sont sorties d'Égypte avec eux sont ici destinées; Cependant, les personnes moyennes et abj...

25. LA RÉPÉTITION DE L'ALLIANCE ET LA RÉPÉTITION DE LA MALÉDICTION CHAPITRE 29 _1. La répétition de l'alliance ( Deutéronome 29:1 )_ 2. La répétition de la malédiction ( Deutéronome 29:16 ) Les paroles de l'alliance sont une fois de plus rappelées à leur mémoire. Une fois de plus, toute la bonté du Seigneur envers eux est dévoilée par Moïse, comment le Seigneur avait traité l'Egypte et comment leurs yeux avaient vu les signes et les grands miracles. (Les versets 5 et 6 sont les paroles directes de Jéhovah, se terminant par la déclaration : « Je suis l'Éternel, ton Dieu. ») Encore une fois, les quarante années sont mentionnées, pendant lesquelles leurs vêtements et leurs chaussures n'ont pas vieilli. Dieu a pris soin d'eux et a pourvu à leurs bes

DISCOURS D'ADIEU DE MOSE Deutéronome 4:1 , Deutéronome 27:1 ; Deutéronome 28:1 ; Deutéronome 29:1 ; Deutéronome 30:1 . Avec le vingt-sixième chapitre, la partie centrale entièrement homogène du livre du Deutéronome se termine, et elle le conclut très dignement. Il prescrit deux cérémonies qui sont destinées à exprimer solennellement le sentiment de reconnaissance que l'amour de Dieu, manifesté dans tant de lois et de préceptes, couvrant les détails les plus communs de la vie, aurait dû faire le

_Tes petits, tes femmes et ton étranger qui [est] dans ton camp, depuis le coupeur de bois jusqu'au tireur de ton eau :_ Ver. 11. _Du coupeur de ton bois. _] Les plus méchants d'entre vous, comme par la suite étaient les Gabaonites, qui aussi par la foi sont devenus des covenants, et sont appelés Nethinims dans Esdras et Néhémie. Ils ont été faits puiseurs d'eau au temple, comme une sorte de punition : Dieu en a fait une miséricorde ; car plus ils étaient près de l'Église, plus ils se rapprochaient de Dieu....

DEUTÉRONOME 29:1 appartient, comme dans l'héb. Bible, au chapitre précédent. C'est la fin formelle du grand discours (Deutéronome 4:44 , Deutéronome 12-26, Deutéronome 28). Deutéronome 29 (saufDeutéronome 29:1 ) et Deutéronome 30 forment ostensiblement le troisième discours de Moïse, au cours duquel Israël est exhorté à obéir à Yahvé et à entrer en relations d'alliance avec Lui (Deutéronome 29:2 ), paroles de l'avertissement (Deutéronome 29:16 ) étant suivi de paroles de promesse ...

_VER. _11. _TON ÉTRANGER, DEPUIS LE COUPEUR DE BOIS JUSQU'AU TIREUR DE TON EAU_ , c'est-à-dire sans excepter ceux qui sont employés dans les emplois les plus vils : VoirJosué 21:27 . Ces mots ne comprennent que les esclaves et les mercenaires étrangers qui fréquentaient le camp et y étaient cantonnés ; les_ coupeurs de bois_ dans un endroit, et les_ puiseurs d'eau_ dans un autre. Ces derniers semblent avoir occupé l'extrémité de tout le camp et avoir été comptés au dernier rang des esclaves....