Job 19:23

Oh que mes mots étaient maintenant écrits! - Marge, comme en hébreu, "Qui donnera;" un mode commun d'expression du désir chez les Hébreux. Cette expression du désir introduit l'un des passages les plus importants du livre de Job. C'est le langage d'un homme qui a estimé que l'injustice avait été commise par ses amis et qu'il était peu probable que justice lui soit rendue par cette génération. Il était accusé d'hypocrisie; ses motifs étaient remis en question; ses appels solennels et ses arguments pour affirmer son innocence ont été ignorés; et dans cet état d'esprit, il exprime le désir sincère que ses expressions puissent être enregistrées en permanence et remonter à des temps lointains. Il désirait que ce qu'il avait dit soit préservé, que les âges futurs puissent juger entre lui et ses accusateurs, et connaître la justice de sa cause. Le désir ainsi exprimé a été exaucé et un enregistrement plus permanent a été fait que si, conformément à sa demande, ses sentiments avaient été gravés sur du plomb ou de la pierre.

Oh qu'ils ont été imprimés! - Il est clair que cette expression peut véhiculer une idée totalement erronée. L'art de «l'imprimerie» était alors inconnu; et le passage n'a aucune allusion à cet art. Le mot original (חקק châqaq) signifie correctement, couper, tailler; puis couper - e. g. un sépulcre dans un rocher, Ésaïe 22:16; puis couper ou graver des lettres sur une tablette de plomb ou de pierre, Ésaïe 30:8; Ézéchiel 4:1; et généralement cela implique la notion de gravure, ou d'inscription sur une plaque avec un outil de gravure. Autrefois, les livres étaient faits de matériaux qui permettaient ce mode de création d'un disque. La pierre serait probablement le premier matériau; puis des plaques de métal, des feuilles, des écorces, des peaux, etc. La notion de gravure est cependant la bonne idée ici.

Dans un livre - - בספר b ^{e sup> sêpher. Le mot ספר drow sêpher est dérivé de ספר sâphar. En arabe, le mot apparenté shafar signifie gratter, gratter; et par conséquent, graver, écrire, enregistrer - et l'idée était à l'origine celle de sculpter ou de graver sur une pierre. Par conséquent, le mot en vient à désigner un livre, de n'importe quel matériau, ou réalisé sous n'importe quelle forme. Pline, parlant des matériaux des livres anciens, dit: Olim in palmarum foliis scriptitatum, et libris quarundam arborum; postea publira monumenta plumbeis voluminibus, mox et privata lintels confici coepta aut ceris. Lib. xiii. 11. «Au début, les hommes écrivaient sur les feuilles du palmier ou sur l'écorce de certains arbres; mais ensuite les documents publics ont été conservés dans des volumes de plomb (ou rouleaux), et ceux de nature privée sur de la cire ou du lin. «Montfaucon acheta à Rome, en 1699, un livre ancien entièrement composé de plomb. Il faisait environ quatre pouces de long et trois pouces de large: et non seulement les deux pièces qui formaient le couvercle, et les feuilles, au nombre de six, de plomb, mais aussi le bâton inséré dans les anneaux pour maintenir les feuilles ensemble, ainsi que les charnières et les clous. Il contenait des figures gnostiques égyptiennes et une écriture inintelligible. Le laiton, en tant que plus durable, était utilisé pour les inscriptions conçues pour durer le plus longtemps, telles que les traités, les lois et les alliances. Cependant, ces documents publics étaient généralement écrits sur de grandes tablettes. Le style d'écriture sur le laiton et d'autres substances dures était parfois teinté de diamant.}

Le sens du mot ici est évidemment un enregistrement fait sur pierre ou plomb - c'est ce que les versets suivants indiquent. L'art de l'écriture ou de la gravure était connu à l'époque de Job; mais je ne sais pas s'il existe des preuves que l'art d'écrire sur des feuilles, de l'écorce ou du vélin était encore compris. Comme les livres sous la forme dans laquelle ils sont maintenant étaient alors inconnus; car il n'y a aucune preuve qu'à cette époque, quelque chose comme des volumes ou des rouleaux était possédé; car les registres étaient probablement conservés sur des tablettes de pierre ou de plomb; et comme toute la description ici se rapporte à quelque chose qui a été gravé; et comme ce sens est véhiculé par le verbe arabe dont le mot ספר sêpher, livre, est dérivé, le mot tablette, ou un mot apparenté, exprimera mieux le sens de l'original que du livre - et je l'ai donc utilisé dans la traduction.

Les archives assyriennes se trouvent généralement dans la pierre ou l'argile; et ce dernier étant plus facilement et plus rapidement gravé avec un instrument triangulaire, était plus fréquemment employé.

(1) Un cylindre assyrien en terre cuite de Khorsabad contient les annales du règne de Sargon. Il est daté d'environ 721 av.

(2) Un cylindre hexagonal en terre cuite de Koyunjik contient les annales des huit premières années du règne de Sennachérib (702 à 694 av.J.-C.), avec un récit de l'expédition contre Ézéchias.

(3) L'inscription montre des scribes assyriens prenant des notes sur des prisonniers, des têtes de morts, des butins, etc. Elle vient de Koyunjik.