Ésaïe 22:16

What hast thou here? and whom hast thou here, that thou hast hewed thee out a sepulchre here, as he that heweth him out a sepulchre on high, and that graveth an habitation for himself in a rock? QU'AS-TU ICI ET QUI? Le prophète accoste Shebna à l'endroit même où il construisait un grand sépulcre pour lui et sa famille (cf. Ésaïe 14:18; Genèse 23:1; Genèse 49:29; Genèse 50:13). `` Qu'est-ce que tu as ici, et qui as-tu (de ta famille, qui est susceptible d'être enterré) ici, que tu bâtis, '' etc., voyant que tu vas bientôt être destitué de ses fonctions et emmené en captivité (Maurer)....

16. _ Qu'avez-vous ici? _ Shebna avait construit un sépulcre à Jérusalem, comme s'il devait y vivre continuellement et y mourir. Le Prophète demande donc pourquoi il a construit un sépulcre splendide et coûteux dans un endroit élevé et visible, comme le font couramment ceux qui souhaitent perpétuer la mémoire de leur nom dans le monde. Il semble jeter un coup d'œil à l'ambition d'un étranger et d'un étranger dans le désir d'être si magnifiquement enterré hors de son pays, tout en se joignant avec empressement aux ennemis pour la destruction de la Judée. Quoi de plus insensé que d'ériger un monument dans ce pays pour la ruine duquel il complotait? Et donc il ajoute -...

15-25 Ce message à Shebna est une réprimande de son orgueil, de sa vanité et de sa sécurité; quelle vanité est toute grandeur terrestre, que la mort finira si bientôt! À quoi cela servira-t-il, que nous soyons couchés dans un magnifique tombeau ou recouverts de gazon vert? Ceux qui, lorsqu'ils sont au pouvoir, tournent et lancent les autres, seront justement tournés et se sont jetés. Eliakim devrait être mis à la place de Shebna. Ceux qui sont appelés à des lieux de confiance et de puissance doivent chercher la grâce de Dieu pour leur permettre de faire leur devoir. L'avancement d'Eliakim est décrit. Notre Seigneur Jésus décrit sa propre puissance en tant que médiateur, Apocalypse 3:7, qu'il a la clé de David. Sa puissance dans le royaume des cieux, et en ordonnant toutes les affaires de ce royaume, est absolue. Les dirigeants devraient être les pères de ceux qui sont sous leur gouvernem...

Verset Ésaïe 22:16. _ Un sépulcre en hauteur - dans un rocher _] Il a déjà été observé, sur Ésaïe 13:1, que des personnes de haut rang en Judée, et dans la plupart des régions de l'est, étaient généralement enterrés dans de grandes voûtes sépulcrales, creusées dans la roche pour l'usage d'eux-mêmes et de leurs familles. La vanité de Shebna est mise en évidence par son être si studieux et attentif à avoir son sépulcre en haut - dans une voûte élevée; et que probablement dans une situation élevée, cela pourrait être plus visible. Ézéchias a été enterré, למעלה _ lemalah _, εν αναβασει _ Sept _: au plus haut point, dit notre Traduction; plutôt, dans la partie la plus élevée des sépulcres des fils de David, pour lui faire plus d'honneur,...

QU'AVEZ-VOUS ICI? - Ce verset contient une réprobation sévère de l'orgueil et de l'ostentation de Shebna, et de son attente qu'il serait enterré là où il avait construit sa propre tombe. Il contient également une déclaration «implicite» selon laquelle il ne serait pas autorisé à y rester, mais qu'il serait renvoyé dans un pays éloigné pour y être enterré d'une manière moins honorable. Il est probable qu'Esaïe l'ait rencontré quand il était au sépulcre qu'il avait fait, et lui avait adressé ce langage là-bas: «Qu'as-tu ici? De quel droit s'attendre à ce que tu sois enterré ici, ou pourquoi érige-tu ce splendide sépulcre, comme si tu étais un saint homme, et Dieu te permettrait de mentir ici? '' Probablement son sépulcre avait été érigé parmi les sépulcres du peuple saint , et peut-être dans une partie de la sépulture royale à Jérusalem. ET QUI AS-TU ICI? - Qui parmi les morts qui sont e...

EXPOSITION. Ésaïe 22:1. Une prophétie contre Jérusalem. Le prophète, présent à Jérusalem, en fait, soit en tout cas d'esprit, voit les habitants surpeuplés sur les chatons, dans un état de joiment bruyère ( Ésaïe 22: 1 , Ésaïe 22: 2 ). En dehors des murs est une armée étrangère menaçant la ville ( Ésaïe 22: 5-23 ). Les préparations ont été faites pour la résistance, décrites ( Ésaïe 22: 8-23 ); Mais il n'y a pas eu de tournure de Dieu. Au contraire, le danger n'a que le gros du peuple imprudent. Au lieu de s'hummer eux-mêmes et de mettre un sac à sac, puis pleurant et attrayant vers la miséricorde de Dieu, ils ont déterminé à se noyer avec boire et plaisir sensuel (Ésaïe 22:12, Ésaïe 22:13).

Qu'est-ce que tu as ici? .... Dans la maison du roi, ou à Jérusalem; Quelle entreprise a-t-on ici ici? Tu es indigne d'un tel bureau, et tu ne continuerai pas là; Quel héritage a hérité ici? Tu es un étranger du Commonwealth d'Israël et n'avez pas de succession ni de possession dans la terre: Et qui a-t-on coupé ici? de ta famille et de la famille; Quels ancêtres aimes? Où vivaient-ils ou mourraient-ils et ont été enterrés? Quels enfants aimez-vous à vous réussir en l'honneur et dans la succession? Ou quelles relations à interrompue, lorsque décédé, dans votre tombe, que tu as fait une telle provision comme suit? Et on peut respecter, que partout où il est parlé, le nom de son père n'est jamais mentionné. Aben Ezra's Gloss est, qui a-t-on ici de ta famille qui peut vous aider? Sa chute et ruine étant à portée de main: que tu as eue un sépulcre ici; dans la ville de Jérusalem, ou près de...

CHAPITRE 22 Le Fardeau de la Vallée de la Vision (Jérusalem) 1. _L'état déplorable de Jérusalem ( Ésaïe 22:1 )_ 2. _Les armées d'invasion ( Ésaïe 22:5 )_ 3. _Le siège et la calamité ( Ésaïe 22:8 )_ 4. _Shebna ( Ésaïe 22:15 )_ 5. _Eliakim ( Ésaïe 22:20 )_ C'est une autre prophétie intensément intéressante. Jérusalem a traversé de nombreux sièges et enfin, en partie, la prophétie s'est accomplie. Mais il y a un autre siège de Jérusalem imminent. Cela viendra après le message de la chute de la Babylone fina

LIVRE 4 JÉRUSALEM ET SENNACHERIB 701 avant JC DANS ce quatrième livre, nous mettons tout le reste des prophéties du livre d'Isaïe, qui ont à voir avec le temps du prophète : chapitre s 1, 22 et 33, avec le récit en 36, 37. Tous ceux-ci se réfèrent au seul Invasion assyrienne de Juda et siège de Jérusalem : celle entreprise par Sennachérib en 701. Il est cependant bon de se rappeler une fois de plus que de nombreuses autorités soutiennent qu'il y a eu deux invasions assyriennes de Juda - l'une par Sargon en 711, l'autre par Sennachérib en 701 - et que les chapitres 1 et 22 (ainsi Ésaïe 10:5 ) appartiennent au premier d'entre eux. La théorie est ingénieuse et tentante ; mais, dans le silence des annales assyriennes sur toute invasion de Juda par Sargon, il est impossible de l'adopter. Et bien que les chapitres 1 et 22 diffèrent considérablement par le ton du

Qu'as-tu ici ? et qui as-tu ici pour t'avoir taillé un sépulcre ici, [comme] celui qui lui creuse un sépulcre en haut, [et] qui s'est taillé une habitation dans un rocher? Ver. 16. _Qu'as-tu ici ? _] Quel héritage, possession ? _Et qui as-tu ici ? _] _sc.,_ De ta souche et de ta parenté ? _a_ N'es-tu pas un étranger, un homme nouveau, un champignon parvenu ? Pourquoi donc t'as-tu découpé un sépulcre si coûteux et si majestueux à Jérusalem, comme si tu étais de la famille royale, ou comme si tu étais sûr de mourir ici dans ton nid ? Cela ne prouvera-t-il pas un vrai κενοταφιον, comme l'appellent les Grecs ? Certains conçoivent que pour la sauvegarde de son tombeau, et d'autres babioles, Shebna était l'un de ces princes 2Ri 19:2 qui ont donné au roi le conseil de fortifier si fortement. Les Hébreux disent qu'il entretenait également secrètement une correspondance avec l'ennemi, afin qu'i...