Ésaïe 22:6

And Elam bare the quiver with chariots of men and horsemen, and Kir uncovered the shield. ELAM - le pays s'étendant à l'est du Tigre inférieur, répondant à ce qui a été appelé par la suite la Perse (note, Ésaïe 21:2). Plus tard, Elam était une province de Perse (Esdras 4:9). Au temps de Sennachérib, Elam était soumis à l'Assyrie (2 Rois 18:11) et fournissait ainsi un contingent à ses armées d'invasion. Célèbre pour l'arc (Ésaïe 13:18; Jérémie 49:35), dans lequel seuls les Ethiopiens les surpassaient....

6. _ Mais Elam porte le carquois. _ Ici, les commentateurs pensent que le discours se déroule sans aucune interruption, et qu'il fait connaître aux Juifs le même jugement qu'il proclamait autrefois. Mais quand j'examine l'ensemble de la question de plus près, je suis contraint de différer d'eux. Je pense que le Prophète reproche aux Juifs leur obstination et leur rébellion, parce que, bien que le Seigneur les ait châtiés, ils ne se sont pas repentis, et qu'il raconte l'histoire d'une transaction passée, afin de leur rappeler à quel point ils n'avaient pas réussi à tirer avantage des châtiments du Seigneur. Telle est donc la manière dont ces déclarations doivent être séparées de ce qui précède. Premièrement, il a prédit les choses qui arriveraient aux Juifs, et maintenant il montre à quel point ils sont justement punis et à quel point ils méritent ces sévères châtiments que le Seigneur l...

1-7 Pourquoi Jérusalem est-elle dans une telle terreur? Ses hommes tués ne sont pas tués par l'épée, mais par la famine; ou, tué de peur, découragé. Leurs dirigeants ont fui, mais ont été dépassés. Les serviteurs de Dieu, qui prévoient et avertissent les pécheurs des misères à venir, sont affectés par la perspective. Mais toutes les horreurs d'une ville prise d'assaut, ombragent faiblement les terreurs du jour de la colère....

Verset Ésaïe 22:6. _ Chariots d'hommes _ - "Le syriaque"] Ce n'est pas facile de dire ce que רכב אדם _ recheb adam _, un _ char d'hommes _, peut signifier. Il semble par la forme de la phrase, qui se compose de trois membres, le premier et le troisième mentionnant un peuple particulier, que le second devrait faire de même. Ainsi ברכב ארם ופרשים _ berecheb aram _ _ uparashim _, "avec des chars syriens, et avec des cavaliers: "la similitude des lettres ד _ daleth _ et ר _ resh _ est si grande, et les erreurs qui en découlent sont si fréquents que j'adopte volontiers la correction de _ Houbigant _, ארם aram, _ Syrie _, au lieu de אדם _ adam, man _; ce qui me paraît extrêmement probable. La conjonction ו _ vau, et _, préfixée à פרשים _ parashim, cavaliers _, semble nécessaire dans tout la façon dont la sentence peut être prise; et il est confirmé p

ET ELAM - La partie sud de la Perse, peut-être utilisée ici pour désigner la Perse en général (voir la note à Ésaïe 21:2). L'Élam, ou la Perse, était à cette époque soumise à l'Assyrie, et leurs forces étaient sans doute unies dans l'invasion de la Judée. BARE THE CARQUOIS - Un «carquois» est un cas dans lequel les flèches sont portées. Celui-ci était généralement accroché aux épaules, et donc «porté» par le soldat lorsqu'il entrait au combat. Par l'expression ici, on entend qu'Elam était engagé dans le siège, et s'est distingué en particulier pour sa compétence à tirer des flèches. Que les Elamites aient été ainsi distingués pour l'utilisation de l'arc, cela ressort de Ézéchiel 32:24 et...

EXPOSITION. Ésaïe 22:1. Une prophétie contre Jérusalem. Le prophète, présent à Jérusalem, en fait, soit en tout cas d'esprit, voit les habitants surpeuplés sur les chatons, dans un état de joiment bruyère ( Ésaïe 22: 1 , Ésaïe 22: 2 ). En dehors des murs est une armée étrangère menaçant la ville ( Ésaïe 22: 5-23 ). Les préparations ont été faites pour la résistance, décrites ( Ésaïe 22: 8-23 ); Mais il n'y a pas eu de tournure de Dieu. Au contraire, le danger n'a que le gros du peuple imprudent. Au lieu de s'hummer eux-mêmes et de mettre un sac à sac, puis pleurant et attrayant vers la miséricorde de Dieu, ils ont déterminé à se noyer avec boire et plaisir sensuel (Ésaïe 22:12, Ésaïe 22:13).

Et Elam nu le carquois avec des chars des hommes [et] des cavaliers, ... ou des Elamites, comme le targum et la septante, c'est-à-dire les Perses, qui étaient à cette époque soumis aux assyriens et servaient à l'armée de Sennacherib, qui consistait en plusieurs nations; voir. Ésaïe 29:7 Ces ennui au carquois, un cas pour les flèches, expert dans l'utilisation de l'arc, qui était le chef de leur puissance, Jérémie 49:35 et donc Strabo o rapporte que les Elamites avaient de nombreux archers parmi eux; et avec eux sont allés. Chariots d'hommes, plein d'hommes, d'hommes militaires; C'étaient des chars pour la guerre et ont amené des hommes à se battre contre Jérusalem; [et] des cavaliers aussi, c'était la cavalerie, comme ceux qui portaient des arcs et des flèches semblent être les soldats des pieds. Le tagum est,. "Et les Elamites porta les bras dans le char de l'homme, et

CHAPITRE 22 Le Fardeau de la Vallée de la Vision (Jérusalem) 1. _L'état déplorable de Jérusalem ( Ésaïe 22:1 )_ 2. _Les armées d'invasion ( Ésaïe 22:5 )_ 3. _Le siège et la calamité ( Ésaïe 22:8 )_ 4. _Shebna ( Ésaïe 22:15 )_ 5. _Eliakim ( Ésaïe 22:20 )_ C'est une autre prophétie intensément intéressante. Jérusalem a traversé de nombreux sièges et enfin, en partie, la prophétie s'est accomplie. Mais il y a un autre siège de Jérusalem imminent. Cela viendra après le message de la chute de la Babylone fina

LIVRE 4 JÉRUSALEM ET SENNACHERIB 701 avant JC DANS ce quatrième livre, nous mettons tout le reste des prophéties du livre d'Isaïe, qui ont à voir avec le temps du prophète : chapitre s 1, 22 et 33, avec le récit en 36, 37. Tous ceux-ci se réfèrent au seul Invasion assyrienne de Juda et siège de Jérusalem : celle entreprise par Sennachérib en 701. Il est cependant bon de se rappeler une fois de plus que de nombreuses autorités soutiennent qu'il y a eu deux invasions assyriennes de Juda - l'une par Sargon en 711, l'autre par Sennachérib en 701 - et que les chapitres 1 et 22 (ainsi Ésaïe 10:5 ) appartiennent au premier d'entre eux. La théorie est ingénieuse et tentante ; mais, dans le silence des annales assyriennes sur toute invasion de Juda par Sargon, il est impossible de l'adopter. Et bien que les chapitres 1 et 22 diffèrent considérablement par le ton du

_Et Elam découvrit le carquois avec des chars d'hommes [et] des cavaliers, et Kir découvrit le bouclier._ Ver. 6. _Et Elam,_ ] _c'est-à-dire,_ les Perses (grands archers, comme en témoigne Corabo, lib. XVI.), comme Kir se tient ici pour les Médians, 2R 16:9 bon à l'épée et au bouclier ; appelés aussi Syromèdes. _A découvert le bouclier. _] Conservé couvert jusque-là par peur de la rouille. C'étaient des gaillards désespérés, courbés dans le sang, habiles à détruire....