Ésaïe 22:6

Et Elam nu le carquois avec des chars des hommes [et] des cavaliers, ... ou des Elamites, comme le targum et la septante, c'est-à-dire les Perses, qui étaient à cette époque soumis aux assyriens et servaient à l'armée de Sennacherib, qui consistait en plusieurs nations; voir.

Ésaïe 29:7 Ces ennui au carquois, un cas pour les flèches, expert dans l'utilisation de l'arc, qui était le chef de leur puissance, Jérémie 49:35 et donc Strabo o rapporte que les Elamites avaient de nombreux archers parmi eux; et avec eux sont allés.

Chariots d'hommes, plein d'hommes, d'hommes militaires; C'étaient des chars pour la guerre et ont amené des hommes à se battre contre Jérusalem;

[et] des cavaliers aussi, c'était la cavalerie, comme ceux qui portaient des arcs et des flèches semblent être les soldats des pieds. Le tagum est,.

"Et les Elamites porta les bras dans le char de l'homme, et avec elle quelques cavaliers; ''.

Comme dans la vision ou la prophétie concernant Babylone, Ésaïe 21:7:

et Kir a découvert le bouclier; C'était une ville des médias et signifie les medois, qui étaient sous la souci des assyriens et se sont battus sous eux; Voir 2 Rois 16:9 Bien que Ben Melech dit que c'était une ville appartenant au roi d'Assyrie; Celles-ci préparées au combat, ont décollées leurs boucliers, qui ont précédemment été couvertes pour les garder propres et les préserver de la rouille et de la saleté; Ou ils les ont polies, les ont rendu lumineux, comme le mot dans la langue éthiopique signifie, comme de De Dieu a observé; Voir Ésaïe 21:5 Ceux-ci pourraient être les plus experts dans l'utilisation du bouclier et de l'épée, car les autres étaient à l'arc et à la flèche. Certains rendrent "kir" un "mur": donc le targum,.

"Et au mur les boucliers coincés; ''.

Et la version latine de Vulgate, "Le bouclier a fait nu le mur": mais il est préférable de comprendre comme le nom propre d'un lieu.

o géographique. l. 16. p. 512.