Malachie 2:12

Le Seigneur retranchera l'homme qui fait cela, le maître et l'érudit - , littéralement «Le Seigneur retranchera l'homme qui fait cela, observateur et répondant . » Un proverbial proverbial apparemment, dans lequel les deux classes correspondantes forment le tout. Pourtant, probablement, que l'un est l'agent actif; l'autre, le passif. Celui comme «observateur» fait sa ronde, pour voir que rien ne remue contre ce qu'il doit garder; l'autre «répond» lorsqu'il est réveillé. Ensemble, ils expriment les deux classes opposées, le péché actif et le péché passif; ceux qui sont à l'origine du péché et ceux qui l'adoptent ou le conservent à l'instigation de l'inventeur ou de son propagateur actif. Il ne sera pas exempt de châtiment, qu'il ait été conduit dans le péché.

Des tabernacles de Jacob - Peut-être «il a choisi le mot, pour leur rappeler leur état instable», dont Dieu les avait fait sortir.

Et celui qui offre une offrande au Seigneur des armées - i. e., celui qui, faisant ces choses, offre une offrande à Dieu, pour le soudoyer, pour ainsi dire, pour qu'il connaisse son péché. Dans le même sens, Isaïe dit que Dieu déteste Ésaïe 1:13. "L'iniquité et la réunion solennelle" et Ésaïe 61:8, "Je déteste le vol avec l'holocauste;" ou Salomon Proverbes 15:8, "Le sacrifice des méchants est une abomination pour le Seigneur Proverbes 28:9; celui qui détourne son oreille pour ne pas entendre la loi, sa prière sera une abomination. Et Dieu par Amos dit: «Je déteste, je méprise vos fêtes et je n'accepterai pas vos assemblées solennelles. Dans un sens, le sacrifice était une aggravation, en ce que l'adoration de Dieu faisait de l'offense soit un péché contre la lumière, soit impliquait que Dieu pouvait être soudoyé en connivence en enfreignant Ses lois. L'ancienne discipline de retirer de la communion les coupables de péchés graves était fondée sur ce principe.