Proverbes 15:8

The sacrifice of the wicked is an abomination to the LORD: but the prayer of the upright is his delight. LE SACRIFICE DES MÉCHANTS EST UNE ABOMINATION POUR LE SEIGNEUR, MAIS LA PRIÈRE DES HOMMES DROITS EST SON PLAISIR. Aussi coûteuse et solennelle que soit la démonstration extérieure du «sacrifice» du méchant, non seulement ce n'est pas le «plaisir» du Seigneur, comme l'est la simple «prière» de l'homme droit, mais c'est une «abomination» positive. Les incrédules se plaisent avec des cérémonies extérieures, sans piété du cœur et de la vie. L'offrande pieuse vraie prière; les impies offrent un son vide. Le "sacrifice" extérieur (avec lequel le méchant composé pour l'obéissance, 1 Samuel 15:22) leur est attribué; "prière" aux hommes droits....

Verset Proverbes 15:8. _ Le sacrifice des méchants _ est _ une abomination _] Même les plus _ participation séduisante _ aux _ ordonnances _ de Dieu, et _ performance _ des _ cérémonies de religion _, est une abomination pour le Seigneur, si le _ cœur _ n'ayez pas raison avec lui, et l'observance ne découle pas d'un principe de pure dévotion. Aucun _ actes religieux _ ne remplacera la _ sainteté au Seigneur _. _ La prière du droit _ est _ sa joie. _] Quel _ motif _ d'être _ debout _; et quel motif pour les hommes droits de _ prier _! Mais qui est le _ debout _? L'homme qui est _ las du péché _, et _ désire sincèrement _ le salut de Dieu; ainsi que celui qui a déjà reçu une mesure de ce salut. C'est pourquoi il est dit dans le verset suivant: "Il aime celui qui suit la justice....

EXPOSITION. Proverbes 15:1. Une réponse douce tourne à la colère. Deux choses sont ici à respecter: une réponse devrait être donnée - la personne blessée ne devrait pas s'enrouler à Sullen Silence; Et cette réponse devrait être douce et conciliante. Ceci est étroitement mis dans une rime médiévale- "Frangitur Ira Gravis. Quando Est respensio suavis. ". "La colère, aussi bien, est vérifiée par la réponse sucrée.". Septante, "une réponse soumise (ποπίπτουσα) Averetth Wrath." Ainsi, Abigail a manifesté la colère excessive de David par sa soumission judicieuse ( 1 Samuel 25:24 , etc.). Mais les mots graves suscitent la colère. Un mot qui cause de la vexation rend la colère augmente plus haut. Ὁργῆς ματαίας εἰσὶν αἰτιοι λόγοι. "Des mots de colère vides sont souvent la cause."....

Le sacrifice du méchant [est] une abomination au Seigneur, ... même ces sacrifices qui étaient de nomination divine sous l'ancienne dispensation, lorsqu'elles sont offertes par des hommes méchants, sans foi en Christ, sans aucun sentiment de péché, repentir pour cela et la réforme de celui-ci; quand ceux-ci ont été utilisés comme une cape pour le péché, sous lesquels ils se sont abrités et se sont satisfaits et ont continué à pécher; quand ils leur ont apporté "avec un esprit méchant", comme dans Proverbes 21:27; quand soit ce qu'ils ont apporté n'étaient pas conformes à la loi, le boiteux et les aveugles; ou n'étaient pas leur propre, mais un vol qualifié pour le sacrifice brûlé; ou en supposant que celles-ci seraient atteses pour leurs péchés d'eux-mêmes; Lorsque l'un ou l'autre est ou tout cela, était le cas, c'était une abomination au Seigneur; Voir...

CHAPITRE 15 LES MEILLEURES CHOSES On peut lire les proverbes enregistrés dans ce chapitre et se poser la question : Quelles sont les meilleures choses ? Une réponse douce qui détourne la colère vaut mieux que des paroles douloureuses Proverbes 15:1 . La langue du juste qui utilise correctement la connaissance vaut mieux que la bouche des insensés Proverbes 15:2 . Mieux vaut la prière des hommes droits que le sacrifice des méchants Proverbes 15:8 ). Mieux vaut celui qui suit la justice que la voie des méchants, car l'un dans lequel le Seigneur se complaît, l'autre est une abomination Proverbes 15:9 ). M

CHAPITRE 16 UNE DISPOSITION PASSIONNÉE "Une réponse douce éloigne la colère, mais une parole douloureuse attise la colère." Dans la LXX, il y a une autre clause insérée au Proverbes 15:1 « Une langue douce est un arbre de vie ; mais la perversité en elle est un brisement de l'esprit. » - Proverbes 15:4 "Un homme courroucé attise la querelle, mais celui qui est lent à la colère apaise les querelles." - Proverbes 15:18 Le MAUVAIS tempérament cause plus de souffrance que la sévérité modifiée avec laquelle nous jugeons que cela impliquerait. C'est dans un foyer ce qu'est le mal de dents dans le corps : la douleur est insupportable et pourtant elle n'est pas traitée comme grave.

Le sacrifice des méchants [est] en abomination à l'Éternel, mais la prière des hommes droits [est] son ​​plaisir. Ver. 8. _Le sacrifice des méchants est une abomination. _] Leur encens même pue de la main qui l'offre. Isa 1:13 De bonnes paroles peuvent être prononcées, mais nous ne pouvons pas les entendre, parce qu'elles sont prononcées avec une haleine puante. Fonctionne matériellement bien, peut ne jamais s'avérer si formellement et éventuellement - à savoir. , quand ils ne sont pas justes _quoad fontem, et quoad finem. _(1). Quand ils ne procèdent pas d'un principe juste, « un cœur pur, une bonne conscience et une foi sincère » ; 1Ti 1:5 (2). Quand ils ne tendent pas vers une bonne fin, la gloire de Dieu dans notre propre salut ou celui des autres hommes. _Christus opera nostra non tam actibus quam finibus pensat. _ _a_ La gloire de Dieu doit consumer toutes les autres fins, comme...

PROVERBES 15. Ce chapitre ne fait pas de nouveau départ. Les proverbes concernant le gouvernement moral du monde occupent à nouveau la place principale. L'un ( Proverbes 15:11 ) est remarquable car il montre une conception étendue de la sphère du gouvernement de Dieu. Auparavant Héb. la religion considérait le shéol comme hors du royaume de Dieu ; là, les morts ne le louent pas et ne se souviennent pas de lui. Nous avons aussi quelques proverbes plus psychologiques traitant de la valeur de la gaieté. PROVERBES 15:2 . PRONONCE CORRECTEMENT : paraphrase plutôt que traduction, lit. fait du bien. Lisez les gouttes (commeDeutéronome 32:2 ;

LE SACRIFICE DES MÉCHANTS EST UNE ABOMINATION — Melancthon pense que c'est une mise en garde contre le repos dans un culte cérémonieux, sans sainteté et sans vertu morale. Voir son Traité sur la méthode de prédication....

1. GRIEVOUS ] c'est-à-dire ennuyeux. « Si l'un verse de l'eau chaude, que l'autre verse de l'eau froide »....