Proverbes 15:19

The way of the slothful man is as an hedge of thorns: but the way of the righteous is made plain. LE CHEMIN DU PARESSEUX (L'HOMME EST) COMME UNE HAIE D'ÉPINES. Il lui semble qu'une haie d'épines se trouvait sur son chemin, s'il en a Travail à faire; en particulier quand il est exhorté à s'engager sur la voie des commandements du Seigneur (Proverbes 26:13). Il voit des difficultés où tout est clair pour le volontaire et le résolu (Proverbes 20:4; Proverbes 22:13). MAIS LA VOIE DU JUSTE EST RENDUE CLAIRE - ou 'est élevée comme une chaussée à niveau', car il est l'opposé de "paresseux"; c'est-à-dire industrieux; alors que «le paress...

Verset Proverbes 15:19. _ La voie de l'homme paresseux _ est _ comme une haie d'épines _] Parce qu'il est _ paresseux _, il imagine _ dix mille _ difficultés qui ne peuvent être surmontées; mais ce sont toutes les créatures de sa propre _ imagination _, et cette imagination est formée par son _ paresseux _....

Le paresseux continue son voyage, et pour lui le chemin est épais d'épines, de ronces, de clôtures, à travers lesquelles il ne peut pas forcer son chemin. Pour les «justes» (meilleurs, droits), le même chemin est celui de la large chaussée surélevée de la route du roi. Comparez Ésaïe 40:3....

EXPOSITION. Proverbes 15:1. Une réponse douce tourne à la colère. Deux choses sont ici à respecter: une réponse devrait être donnée - la personne blessée ne devrait pas s'enrouler à Sullen Silence; Et cette réponse devrait être douce et conciliante. Ceci est étroitement mis dans une rime médiévale- "Frangitur Ira Gravis. Quando Est respensio suavis. ". "La colère, aussi bien, est vérifiée par la réponse sucrée.". Septante, "une réponse soumise (ποπίπτουσα) Averetth Wrath." Ainsi, Abigail a manifesté la colère excessive de David par sa soumission judicieuse ( 1 Samuel 25:24 , etc.). Mais les mots graves suscitent la colère. Un mot qui cause de la vexation rend la colère augmente plus haut. Ὁργῆς ματαίας εἰσὶν αἰτιοι λόγοι. "Des mots de colère vides sont souvent la cause."....

La voie du paresseux [homme est] comme une haie d'épines, ... ou, "datation d'épines", comme les versions Septuerie et arabe; Le tagum est,. "Les voies des paresses sont des brides et des épines. ''. Soit vraiment fait par sa propre conduite; L'OMS, par sa descente, a impliqué et enchevêtré de telles difficultés, qu'il ne peut pas se dégager; Son chemin n'est pas passable, du moins pas très facilement; C'est comme il a été couvert avec des épines; Voir Osée 2:6; ou dans ses propres appréhensions; qui soulève de telles difficultés à propos de faire des affaires, ce qui lui semble insurmontable; Au moins, ce qui le décourage de la tentative, c'est comme briser des épines et des Briers; Par conséquent, il ne fera pas labourer à cause du froid, ni à l'étranger parce qu'il y a un lion dans les rues,. Proverbes 2

CHAPITRE 15 LES MEILLEURES CHOSES On peut lire les proverbes enregistrés dans ce chapitre et se poser la question : Quelles sont les meilleures choses ? Une réponse douce qui détourne la colère vaut mieux que des paroles douloureuses Proverbes 15:1 . La langue du juste qui utilise correctement la connaissance vaut mieux que la bouche des insensés Proverbes 15:2 . Mieux vaut la prière des hommes droits que le sacrifice des méchants Proverbes 15:8 ). Mieux vaut celui qui suit la justice que la voie des méchants, car l'un dans lequel le Seigneur se complaît, l'autre est une abomination Proverbes 15:9 ). M

CHAPITRE 16 UNE DISPOSITION PASSIONNÉE "Une réponse douce éloigne la colère, mais une parole douloureuse attise la colère." Dans la LXX, il y a une autre clause insérée au Proverbes 15:1 « Une langue douce est un arbre de vie ; mais la perversité en elle est un brisement de l'esprit. » - Proverbes 15:4 "Un homme courroucé attise la querelle, mais celui qui est lent à la colère apaise les querelles." - Proverbes 15:18 Le MAUVAIS tempérament cause plus de souffrance que la sévérité modifiée avec laquelle nous jugeons que cela impliquerait. C'est dans un foyer ce qu'est le mal de dents dans le corps : la douleur est insupportable et pourtant elle n'est pas traitée comme grave.

Le chemin du paresseux [est] comme une haie d'épines, mais le chemin du juste [est] clair. Ver. 19. _Le chemin de l'homme paresseux est comme une haie d'épines. _] Perplexe et louche, de sorte qu'il n'obtient pas de terrain, ne fait pas de débarras; il s'en va comme s'il était enchaîné lorsqu'il doit suivre une bonne voie ; tant de périls qu'il jette, et tant d'excuses qu'il fait ; c'est ce qu'il veut, et ce qu'il veut, alors qu'en vérité il ne veut qu'un cœur, étant terriblement entravé et captivé par les chaînes invisibles du royaume des ténèbres, et chassé par le diable à son gré. Ce sera un jour au cœur de ces hommes, de penser que j'avais un prix en main, mais pas de cœur pour m'en servir ; J'ai sottement soutenu qu'un peu avec facilité était le mieux, et j'ai donc "négligé un si grand salut", détournant celui qui "m'a parlé du ciel", Hé 12:25 et prétendant un "lion sur le chemin",...

PROVERBES 15. Ce chapitre ne fait pas de nouveau départ. Les proverbes concernant le gouvernement moral du monde occupent à nouveau la place principale. L'un ( Proverbes 15:11 ) est remarquable car il montre une conception étendue de la sphère du gouvernement de Dieu. Auparavant Héb. la religion considérait le shéol comme hors du royaume de Dieu ; là, les morts ne le louent pas et ne se souviennent pas de lui. Nous avons aussi quelques proverbes plus psychologiques traitant de la valeur de la gaieté. PROVERBES 15:2 . PRONONCE CORRECTEMENT : paraphrase plutôt que traduction, lit. fait du bien. Lisez les gouttes (commeDeutéronome 32:2 ;

1. GRIEVOUS ] c'est-à-dire ennuyeux. « Si l'un verse de l'eau chaude, que l'autre verse de l'eau froide »....