Proverbes 15:26

The thoughts of the wicked are an abomination to the LORD: but the words of the pure are pleasant words. LES PENSÉES DES MÉCHANTS SONT UNE ABOMINATION POUR LE SEIGNEUR: MAIS (LES PAROLES) DES PURS (SONT) DES PAROLES AGRÉABLES - Hébreu, «paroles de plaisanterie». Chaque clause doit être fournie par l'autre. «Les pensées des méchants (et donc aussi leurs paroles qui découlent de leurs pensées) sont une abomination pour le Seigneur: mais (les pensées, et par conséquent) les paroles des purs sont des paroles agréables. Selon que les pensées sont mauvaises ou bonnes, de même les paroles sont une abomination ou une plaisanterie devant le Seigneur. C'est une vaine excuse pour que de mauvais mots disent: «Je ne voulais pas faire de mal» (T. Cartwright). Gejer et Maurer traduisent: 'Mais des mots agréables (i: e., Des mots respirant la grâce, et non la vanité du monde,...

Certains préfèrent la marge, et rendent, les mots d'agrément sont purs. Les paroles gracieuses sont à Dieu comme une offrande pure et acceptable, la similitude étant tirée du rituel lévitique, et le mot «pur» dans un sens semi-cérémonial (comparer Malachie 1:11)....

EXPOSITION. Proverbes 15:1. Une réponse douce tourne à la colère. Deux choses sont ici à respecter: une réponse devrait être donnée - la personne blessée ne devrait pas s'enrouler à Sullen Silence; Et cette réponse devrait être douce et conciliante. Ceci est étroitement mis dans une rime médiévale- "Frangitur Ira Gravis. Quando Est respensio suavis. ". "La colère, aussi bien, est vérifiée par la réponse sucrée.". Septante, "une réponse soumise (ποπίπτουσα) Averetth Wrath." Ainsi, Abigail a manifesté la colère excessive de David par sa soumission judicieuse ( 1 Samuel 25:24 , etc.). Mais les mots graves suscitent la colère. Un mot qui cause de la vexation rend la colère augmente plus haut. Ὁργῆς ματαίας εἰσὶν αἰτιοι λόγοι. "Des mots de colère vides sont souvent la cause."....

Les pensées des méchants [sont] une abomination au Seigneur, ... Ils sont connus à l'Éternel, qui est le chercheur du cœur et un discerneur des pensées et des intentions de celui-ci; Il sait qu'ils sont vains et pécheurs, oui, qu'ils ne sont que pervers, et cela continuellement, et sont donc haineux et abominables à lui; Il peut être rendu "les pensées du mal", comme par le targum; ou des pensées diaboliques, comme septuerie, vulgate latin et les versions orientales; Mais Aben Ezra interprète comme nous, pensées d'un méchant homme, qui ne sont jamais autrement mais mal; alors que dans un homme bon, bien qu'il existe de nombreuses pensées diaboliques qui sont abominables à lui-même, mais il y a de bonnes pensées et qui sont agréables au Seigneur, comme suit; mais [les mots] des mots purs [sont] agréables; c'est-à-dire au Seigneur; qui sont les mêmes avec leurs pensées et sont les effets d...

CHAPITRE 15 LES MEILLEURES CHOSES On peut lire les proverbes enregistrés dans ce chapitre et se poser la question : Quelles sont les meilleures choses ? Une réponse douce qui détourne la colère vaut mieux que des paroles douloureuses Proverbes 15:1 . La langue du juste qui utilise correctement la connaissance vaut mieux que la bouche des insensés Proverbes 15:2 . Mieux vaut la prière des hommes droits que le sacrifice des méchants Proverbes 15:8 ). Mieux vaut celui qui suit la justice que la voie des méchants, car l'un dans lequel le Seigneur se complaît, l'autre est une abomination Proverbes 15:9 ). M

CHAPITRE 16 UNE DISPOSITION PASSIONNÉE "Une réponse douce éloigne la colère, mais une parole douloureuse attise la colère." Dans la LXX, il y a une autre clause insérée au Proverbes 15:1 « Une langue douce est un arbre de vie ; mais la perversité en elle est un brisement de l'esprit. » - Proverbes 15:4 "Un homme courroucé attise la querelle, mais celui qui est lent à la colère apaise les querelles." - Proverbes 15:18 Le MAUVAIS tempérament cause plus de souffrance que la sévérité modifiée avec laquelle nous jugeons que cela impliquerait. C'est dans un foyer ce qu'est le mal de dents dans le corps : la douleur est insupportable et pourtant elle n'est pas traitée comme grave.

Les pensées des méchants [sont] en abomination à l'Éternel, mais [les paroles] des purs [sont] des paroles agréables. Ver. 26. _Les pensées des méchants sont en abomination. _] Qu'il ne pense pas à penser en liberté. La pensée n'est pas gratuite, comme certains imbéciles le voudraient. Dieu leur dit : « Écoute, ô terre, je fais venir du mal sur ce peuple, c'est même le fruit de ses pensées. Jr 6:19 Les païens eux-mêmes pourraient dire, _Fecit quisque quantum voluit,_ Quel mal un homme veut-il faire. Et _Incesta est et sine stupro quoe stuprum cupit._ Celui qui convoite une femme est couché avec elle dans son cœur. « Si je considère l'iniquité dans mon cœur », dit David, « Dieu ne le découvrira-t-il pas, et pour cela rejettera-t-il ma prière ? Ps 66:18 Kimchi, étant aigri avec le levain pharisaïque, donne ce sens étrange à ce texte : Si je considère l'iniquité seulement dans mon cœur, af...

PROVERBES 15. Ce chapitre ne fait pas de nouveau départ. Les proverbes concernant le gouvernement moral du monde occupent à nouveau la place principale. L'un ( Proverbes 15:11 ) est remarquable car il montre une conception étendue de la sphère du gouvernement de Dieu. Auparavant Héb. la religion considérait le shéol comme hors du royaume de Dieu ; là, les morts ne le louent pas et ne se souviennent pas de lui. Nous avons aussi quelques proverbes plus psychologiques traitant de la valeur de la gaieté. PROVERBES 15:2 . PRONONCE CORRECTEMENT : paraphrase plutôt que traduction, lit. fait du bien. Lisez les gouttes (commeDeutéronome 32:2 ;

1. GRIEVOUS ] c'est-à-dire ennuyeux. « Si l'un verse de l'eau chaude, que l'autre verse de l'eau froide »....

MOTS DE SAISON Proverbes 15:18 Apprenez à être lent à la colère. Ce paragraphe décrit le tempérament égal avec lequel il est béni de vivre et avec lequel il est béni de mourir. On dit que le tempérament représente les neuf dixièmes du christianisme. Ce qui prouve le mieux un chrétien, c'est un tempérament égal. Il est dit d'un gentilhomme japonais, qui a été conduit par un tract à renoncer à l'usage de substances intoxicantes et à accepter Jésus-Christ, que l'effet immédiat sur son caractère était si grand que sa femme, qui avait souvent souffert de ses accès de colère incontrôlables , a dit : « Si c'est le résultat du christianisme, je veux devenir chrétien. Lorsque les missionnaires ont ensuite visité l'endroit, ils l'ont trouvée avec dix autres personnes attendant le baptême. Comme ces proverbes le suggèrent, la méthode la plus rapide pour surmonter et él