Ésaïe 61:8

For I the LORD love judgment, I hate robbery for burnt offering; and I will direct their work in truth, and I will make an everlasting covenant with them. CAR MOI, LE SEIGNEUR AIME LE JUGEMENT - la justice, qui exige que je rétablisse mon peuple et que je lui donne le double en compensation de son souffrances. JE DÉTESTE LE VOL POUR OFFRANDE BRÛLÉE. Donc Vulgate, plutôt, d'une racine hébraïque différente, je déteste le butin d'INIQUITY (Horsley). Donc la Septante, le chaldaïque, l'arabe et le syriaque. Donc dans Job 5:16. [ `owlaah (H5930) est identique à `owlaah (H5766)]. Détestant, comme je le fais, la rapine, combinée à l'iniquité, perpétrée sur mon peuple par ses ennemis, je défendrai...

8. _ Car j'aime le jugement de Jéhovah. _ Non seulement il confirme ce qu'il a promis au nom du Seigneur, mais il exhorte également les Juifs à se repentir, et leur montre d'où ils devraient espérer le salut, et quelle est la grandeur du juge avec qui nous devoir faire; pour des raisons mensongères de la nature de Dieu de quelle manière ils doivent régler leur vie, afin de ne pas rejeter par leur méchanceté la grâce qui leur est offerte. Sous le mot _ jugement _, il inclut tout ce qui est juste et équitable; car il oppose ce mot aux inventions inutiles des Juifs, par lesquelles ils crurent satisfaire Dieu, et en même temps dissimuler leur malice. Le Seigneur ne se soucie pas, comme nous l'avons souvent vu, de tels masques et de vaines prétentions, mais exige une vraie pureté du cœur et des mains pures de toute iniquité. Celui qui souhaite obtenir l'approbation de Dieu pour lui-même et p...

4-9 Des promesses sont faites ici aux Juifs sortis de captivité, qui s'étendent à tous ceux qui, par grâce, sont délivrés de l'esclavage spirituel. Une âme impie est comme une ville en ruine et sans murs, comme une maison en ruine; mais par la puissance de l'évangile et de la grâce de Christ, il est propre à être une habitation de Dieu, par l'Esprit. Lorsque, par la grâce de Dieu, nous atteignons la sainte indifférence quant aux affaires de ce monde; quand, bien que nos mains soient employées à leur sujet, nos cœurs ne sont pas enchevêtrés avec eux, mais préservés entiers pour Dieu et son service, alors les fils de l'étranger sont nos laboureurs et nos vignerons. Ceux qu'il met en liberté, il se met au travail. Son service est une liberté parfaite; c'est le plus grand honneur. Tous les croyants sont faits, à notre Dieu, rois et prêtres; et doivent toujours se conduire comme tels. Ceux qu...

Verset Ésaïe 61:8. _ Je déteste le vol pour offrande brûlée _ - "Qui déteste la rapine et l'iniquité"] Le _ syriaque _ , et _ Chaldee _ préfixe la conjonction ו _ vau _, au lieu de la préposition ב _ beth _, à עולה _ olah _, qu'ils rendent _ iniquité _ ou _ oppression _; et donc la _ Septante _, αδικιας. La différence réside dans la ponctuation; בעולה _ beolah _, dans une _ offrande brûlée _ בעולה beavelah, dans _ iniquité _. Les _ lettres _ sont les mêmes dans les deux mots. Cinq des _ MSS de De Rossi _. confirmez cette lecture....

CAR MOI, LE SEIGNEUR, J'AIME LE JUGEMENT - C’est-à-dire que je prendrai plaisir à rendre à mon peuple ce qui est juste. Il est juste qu'ils jouissent de ma protection et soient favorisés par les marques de ma gentillesse. Aimant la justice et le droit, je leur conférerai donc les privilèges et les bénédictions dont ils devraient jouir, et qui seront une expression publique de ma faveur et de mon amour. » JE DÉTESTE LE VOL POUR OFFRANDE BRÛLÉE - Il y a eu une grande variété dans l'interprétation de cette phrase. Lowth le rend: «Qui déteste la rapine et l’iniquité.» Noyes, «Je déteste la rapine et l’iniquité.» Jérôme, comme dans notre traduction, Et odio habens rapinam in holocausto. La Septante, Μισῶν ἁρπάγματα ἐξ ἀδικίας Misōn harpagmata ech...

Section VIII.-Soliloquy du serviteur du Seigneur, qui promet de gloire et de prospérité à Jérusalem. (Ésaïe 61:1; Ésaïe 62:1.). EXPOSITION. Ésaïe 61:1. La mission du serviteur du Seigneur. Les mots de notre Seigneur dans Luc 4:21 , "Cette journée est remplie cette écriture dans vos oreilles", excluez l'application de ce passage à l'autre que le Seigneur lui-même. Il est tout simplement étonnant que certains commentateurs chrétiens (Ewald, Hitzig, Knobel) n'ont pas vu la force de cet argument, mais avec les Juifs, imaginez le prophète à parler de son propre ministère. Il est contraire à l'esprit entier des écrits d'Isaïe afin de se glorifier, et particulièrement inappropriés que, après avoir présenté u

Car je le Seigneur aime le jugement, ... pour faire cela qui a raison et juste lui-même, et de le voir faire par d'autres, et il va donc bien les torts de son peuple; ET ATTENDU QUE les Juifs, bien qu'ils aient justement souffert de sa vengeance pour leurs péchés, mais étant reprochés et abusés au-delà de la mesure par les gentils, parmi lesquels ils sont dispersés; le Seigneur examinera la miséricorde sur eux et la livrera et les sauvera et saura les favorisera de manière abondante sur eux, comme dans le verset précédent: ou le Seigneur aime la justice stricte et la vraie justice, et ne sera pas retiré avec une justice imparfaite dans la chambre d'un parfait, et beaucoup moins sincère et hypocrite, telle que celle des Juifs incroyables, la secte pharisaïque d'entre eux; Rien de moins n'est acceptable pour Dieu qu'une justice parfaite, qui est adéquate aux exigences de droit et de justic...

Ésaïe 61:1. _ L'esprit du Seigneur Dieu est sur moi; parce que le Seigneur m'a oint de prêcher de bonnes nouvelles à la mie; il m'a envoyé de lier le cœur brisé, de proclamer la liberté aux captifs et de leur ouverture de la prison qui sont liées; Proclamer l'année acceptable du Seigneur et la journée de vengeance de notre Dieu; réconforter tout ce bourbier; _. Comment condescendant et quelle nature sont les objets de la mission de notre Sauveur à mettre fin au chagrin. Il regarde les deuil: ce sont les objets particuliers de ses soins et tout ce qu'il fait a cela pour l'un de ses grands objets pour réconforter tout ce bourbier. Sûrement s'il y a eu un cœur troublé ici, il peut demander un intérêt dans un travail aussi divin que cela. Jésus est venu réconforter tout ce bourbier. Ne voudra-t-il pas vous réconforter?...

CHAPITRE 61 Le roi, messager de Jéhovah : son peuple et son chant de salut 1. _Le Messager de Jéhovah et son œuvre ( Ésaïe 61:1 )_ 2. _Son peuple un royaume de prêtres et leur œuvre ( Ésaïe 61:6 )_ 3. _Le chant du salut ( Ésaïe 61:10 )_ 4. _Les bénédictions de toute la terre ( Ésaïe 61:11_ Luc 4:1 nous dit que le Seigneur Jésus-Christ s'est appliqué les premiers versets à Lui-même. La critique destructive nie à la fois la paternité d'Isaïe de ce chapitre et son application messianique. L'origine satanique de ce genre de c

Car moi, l'Éternel, j'aime le jugement, je hais le vol pour l'holocauste; et je dirigerai leur œuvre avec vérité, et je traiterai avec eux une alliance éternelle. Ver. 8. _Car moi, le Seigneur, j'aime le jugement, etc. _] On le rend carrément ainsi, Car moi, le Seigneur, j'aime le droit ; Je déteste la rapine par iniquité - _qd,_ donc je réparerai et rembourserai les torts et les dommages causés à mon peuple. Il n'appartient à personne non plus de songer à expier ses mauvaises actions par ses bonnes, à partir avec Dieu et à lui faire amende honorable. Au temps du Pape, en effet, on enseignait aux hommes à le faire ; ils étaient persuadés que Dieu accepterait le _rapinam in holocaustum,_ et ils pratiquèrent en conséquence : comme le fit la furie française Brunbildis, qui fonda de nombreux collèges ; et notre roi Stephen, qui a construit de nombreux monastères : _eo scilicet beneficio mal...