Ésaïe 61:3

To appoint unto them that mourn in Zion, to give unto them beauty for ashes, the oil of joy for mourning, the garment of praise for the spirit of heaviness; that they might be called trees of righteousness, the planting of the LORD, that he might be glorified. NOMMER À CEUX QUI PLEURENT EN SION, LEUR DONNER. "Nommer ... donner" - le double verbe, avec le seul et même accusatif, donne une véhémence éclatante au style. BEAUTÉ POUR LES CENDRES. Il y a un jeu sur le son et la signification des mots hébreux, pª'eer (H6287) ... 'eeper (H665): littéralement, 'coiffe ornementale' ou diadème (Ézéchiel 24:17 ), porté dans les moments de joie, au lieu d'un couvre-chef de "cendres...

3. _ Nommer aux personnes en deuil à Sion. _ Il procède avec le même sujet; car il veut dire que le châtiment qui devait être infligé au peuple sera de nature à laisser encore place au pardon. Et, afin de les convaincre plus pleinement, il dit que le Seigneur l'a chargé de cette fonction, afin qu'il proclame cette délivrance; et non seulement à lui-même, mais aussi aux autres, jusqu'à ce que le principal messager arrive, à savoir le Christ, qui effectivement accorde et montre ce que Dieu a ordonné à ce moment-là d'être fait connaître pour une période future. Pourtant, il veut dire que le «deuil» n'empêchera pas Dieu de donner un motif de joie, quand il le jugera convenable; car «nommer» a le même sens que «fixer l'heure», que l'ennui du retard ne peut pas les décourager. _ Pour que je leur donne de la beauté contre des cendres. _ Par le mot, _ donne _ il parle avec éloge de l'efficacité...

1-3 Les prophètes avaient parfois le Saint-Esprit de Dieu, leur enseignant ce qu'il fallait dire et les faisant dire; mais Christ avait toujours l'Esprit, sans mesure, pour le qualifier, en tant qu'homme, pour l'oeuvre à laquelle il était assigné. Les pauvres sont généralement les mieux disposés à recevoir l'Évangile, Jaques 2:5; et il n'est susceptible de nous profiter que s'il est reçu avec douceur. À ceux qui sont pauvres en esprit, le Christ a prêché la bonne nouvelle quand il a dit: Heureux les doux. La satisfaction du Christ est acceptée. Par la domination du péché en nous, nous sommes liés sous la puissance de Satan; mais le Fils est prêt, par son Esprit, à nous rendre libres; et alors nous serons vraiment libres. Le péché et Satan devaient être détruits; et le Christ a triomphé d'eux sur sa croix. Mais les enfants des hommes qui se tiennent contre ces offres seront traités comme...

Verset Ésaïe 61:3. _ Pour nommer à ceux qui pleurent à Sion _ - "Pour donner _ joie _ aux pleureurs de Sion "] Un mot nécessaire au sens est certainement perdu dans ce lieu, dont les anciennes versions n'ont conservé aucune trace. Houbigant, par conjecture, insère le mot ששון _ sason, joie _, extrait de la ligne suivante mais une en dessous, où il est opposé à אבל _ ebel, chagrin _ ou _ deuil _, car le mot perdu ici était de אבלי _ abeley, pleureurs _: Je le suis. - L. _ La beauté pour les cendres _ - "Une belle couronne au lieu de cendres"] En période de deuil, les Juifs revêtaient un sac, ou des vêtements grossiers et sordides, et répandaient la poussière et les cendres sur leurs têtes; au contraire, des vêtements splendides et une pommade versée sur la tête étaient des signes de joie. «Feignez-vous d'être un pleureur», dit Joab à la femme de Tekoah, «et mett

POUR LEUR NOMMER - Hébreu, «Placer», c'est-à-dire placer le bonheur devant eux; pour leur donner la joie et la consolation. QUI PLEURENT À SION - (Voir les notes à Ésaïe 1:8). Les personnes en deuil à Sion désignent ceux qui habitaient à Jérusalem; puis tous ceux qui sont liés à l'Église de Dieu - son peuple pauvre et affligé. POUR LEUR DONNER DE LA BEAUTÉ POUR DES CENDRES - En hébreu il y a ici une belle paronomasie, qui ne peut pas être transférée dans notre langue - אפר תחת פאר pe'ēr tachath 'êpher. Le mot rendu «beauté» (פאר pe'ēr) signifie proprement...

Section VIII.-Soliloquy du serviteur du Seigneur, qui promet de gloire et de prospérité à Jérusalem. (Ésaïe 61:1; Ésaïe 62:1.). EXPOSITION. Ésaïe 61:1. La mission du serviteur du Seigneur. Les mots de notre Seigneur dans Luc 4:21 , "Cette journée est remplie cette écriture dans vos oreilles", excluez l'application de ce passage à l'autre que le Seigneur lui-même. Il est tout simplement étonnant que certains commentateurs chrétiens (Ewald, Hitzig, Knobel) n'ont pas vu la force de cet argument, mais avec les Juifs, imaginez le prophète à parler de son propre ministère. Il est contraire à l'esprit entier des écrits d'Isaïe afin de se glorifier, et particulièrement inappropriés que, après avoir présenté u

Nommer à eux qui pleurent à Sion, ... ou, "aux deuil de Sion" u; tels qui sont de Sion appartiennent à l'Église de Dieu et pleurent pour les corruptions des doctrines de Sion; pour la perversion, l'abus et la négligence des ordonnances de Sion; pour les troubles et les divisions à Sion; pour les déclassements là-bas, quant à l'exercice de la grâce et au pouvoir de la piété; Pour les quelques cas de conversions, ou quelques ajouts à celui-ci; pour la négligence, la facilité et le ticulosité de nombreux professeurs à Sion; et pour leurs vies et leurs conversations inconvenantes. Maintenant, une partie du travail de Christ est de "nommer" le confort à tel; Il l'a nommé dans un avocat et une alliance de l'éternité; en provision pour cela dans les bénédictions et les promesses de sa grâce; Il a «sets» W ou le mettre dans le ministère de la Parole; être ordonné à ses serviteurs de parler confo...

Ésaïe 61:1. _ L'esprit du Seigneur Dieu est sur moi; parce que le Seigneur m'a oint de prêcher de bonnes nouvelles à la mie; il m'a envoyé de lier le cœur brisé, de proclamer la liberté aux captifs et de leur ouverture de la prison qui sont liées; Proclamer l'année acceptable du Seigneur et la journée de vengeance de notre Dieu; réconforter tout ce bourbier; _. Comment condescendant et quelle nature sont les objets de la mission de notre Sauveur à mettre fin au chagrin. Il regarde les deuil: ce sont les objets particuliers de ses soins et tout ce qu'il fait a cela pour l'un de ses grands objets pour réconforter tout ce bourbier. Sûrement s'il y a eu un cœur troublé ici, il peut demander un intérêt dans un travail aussi divin que cela. Jésus est venu réconforter tout ce bourbier. Ne voudra-t-il pas vous réconforter?...

CHAPITRE 61 Le roi, messager de Jéhovah : son peuple et son chant de salut 1. _Le Messager de Jéhovah et son œuvre ( Ésaïe 61:1 )_ 2. _Son peuple un royaume de prêtres et leur œuvre ( Ésaïe 61:6 )_ 3. _Le chant du salut ( Ésaïe 61:10 )_ 4. _Les bénédictions de toute la terre ( Ésaïe 61:11_ Luc 4:1 nous dit que le Seigneur Jésus-Christ s'est appliqué les premiers versets à Lui-même. La critique destructive nie à la fois la paternité d'Isaïe de ce chapitre et son application messianique. L'origine satanique de ce genre de c

Pour désigner ceux qui pleurent en Sion, pour leur donner la beauté pour la cendre, l'huile de joie pour le deuil, le vêtement de louange pour l'esprit de lourdeur ; afin qu'ils soient appelés arbres de justice, la plantation de l'Éternel, afin qu'il soit glorifié. Ver. 3. _Pour désigner ceux qui pleurent en Sion. _] _a_ Voici comment il se fait que Christ console son peuple, _sc.,_ en éclaircissant leur conscience de la tache et de l'aiguillon du péché, et en guérissant leur nature, les faisant croître dans la grâce comme des arbres de justice, bien enracinés et bien fruité. _Pour leur donner,_ ] _sc.,_ Consolation. _comme_ Esa 61:2 _Pour leur donner de la beauté pour de la cendre. _] _b _ _Cidarim pro cinere, lusum pro luctu, risum pro rictu, etc.,_ pour transformer tous leurs soupirs en chants, toutes leurs rêveries en musique, toute leur tristesse en allégresse, toutes leurs larmes...