Maintenant les noms des douze apôtres - Le récit de leur appel est donné plus en détail dans Marc 3:13 et Luc 6:12. Chacun de ces évangélistes a enregistré les circonstances de leur nomination. Ils s'entendent pour dire que cela a été fait sur une montagne; et, selon Luc, cela a été fait avant que le sermon sur la montagne ne soit prononcé, peut-être sur la même montagne, près de Capharnaüm. Luc ajoute que la nuit précédente avait été passée «en prière» à Dieu. Voir les notes à Luc 6:12.

Simon, qui s'appelle Peter - Le mot «Peter» signifie un rocher. Il s'appelait aussi Cephas, Joh 1:42 ; 1 Corinthiens 1:12; 1 Corinthiens 3:22; 1 Corinthiens 15:5; Galates 2:9. C'était un mot syro-chaldaïque signifiant la même chose que Peter. Ce nom a probablement été donné en référence à «la détermination et la fermeté» dont il devait faire preuve dans la prédication de l'Évangile. Avant la mort du Sauveur, il était téméraire, impétueux et instable. Ensuite, comme toute l'histoire l'affirme, il était ferme, zélé, constant et inébranlable. La tradition veut qu'il soit enfin crucifié à Rome, la tête baissée, pensant que c'est un trop grand honneur de mourir comme son Maître l'a fait. Consultez les notes à Jean 21:18. Il n'y a aucune preuve certaine, cependant, que cela se soit produit à Rome, et aucune connaissance absolue quant à l'endroit où il est mort.

Jacques, le fils de Zébédée, et Jean son frère - Ce Jacques a été tué par Hérode dans une persécution, Actes 12:2. L'autre Jacques, le fils d'Alphée, était en poste à Jérusalem, et était l'auteur de l'épître qui porte son nom. Voir Galates 1:19; Galates 2:9; Actes 15:13. Un Jacques est mentionné Galates 1:19 comme «le frère du Seigneur». Il n'a pas été facile de savoir pourquoi il était ainsi appelé. Il est ici appelé le fils d '«Alphée», c'est-à-dire de Cléophas, Jean 19:25. Alphée et Cléophas n'étaient que des manières différentes d'écrire et de prononcer le même nom. Cette Marie, appelée la mère de Jacques et Joses, est appelée l'épouse de Cléophas, Jean 19:25.

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