Jean 21:18

Verily, verily, I say unto thee, When thou wast young, thou girdedst thyself, and walkedst whither thou wouldest: but when thou shalt be old, thou shalt stretch forth thy hands, and another shall gird thee, and carry thee whither thou wouldest not. EN VÉRITÉ, EN VÉRITÉ, JE TE LE DIS, QUAND TU ÉTAIS JEUNE - embrassant toute la période de la vie au bord de la vieillesse. TU T'ES CEINT TOI-MÊME ET TU AS MARCHÉ OÙ TU VOULAIS - en d'autres termes, "tu étais ton propre maître:" MAIS QUAND TU SERAS VIEUX [OU 'ART VIEILLI' '[ geerasees (G1095 )], TU ÉTENDRAS TES MAINS - être lié à l'exécution, mais pas nécessairement signifiant sur une croix. Il n'y a aucune raison, cependant, de douter de la toute première tradition, selon laquelle la mort de Pierre était par crucifix...

18. _ En vérité, en vérité, je te le dis. _ Après avoir exhorté Pierre _ à nourrir ses brebis, _ Christ l’arme également pour maintenir la guerre qui approchait. Aussi exige-t-il de lui non seulement fidélité et diligence, mais un courage invincible au milieu des dangers et une fermeté à porter la croix. En bref, il lui demande d'être prêt à endurer la mort chaque fois que cela sera nécessaire. Maintenant, bien que la condition de tous les pasteurs ne soit pas la même, cette mise en garde s'applique à tous dans une certaine mesure. Le Seigneur en épargne beaucoup et s'abstient de verser leur sang, satisfait de cela seul, qu'ils se consacrent à lui sincèrement et sans réserve tant qu'ils vivent. Mais comme Satan fait continuellement des attaques nouvelles et diverses, tous ceux qui entreprennent la fonction de _ alimentation _ doivent être préparés à la mort; car ils doivent certainement...

15-19 Notre Seigneur s'est adressé à Pierre par son nom originel, comme s'il avait perdu celui de Pierre en le reniant. Il répondit maintenant: Tu sais que je t'aime; mais sans prétendre aimer Jésus plus que les autres. Il ne faut pas s'étonner de voir notre sincérité remise en question, alors que nous avons nous-mêmes fait ce qui la rend douteuse. Chaque souvenir des péchés passés, même des péchés pardonnés, renouvelle le chagrin d'un vrai pénitent. Conscient de l'intégrité, Pierre a solennellement fait appel au Christ, car il connaissait toutes choses, même les secrets de son cœur. C'est bien quand nos chutes et nos erreurs nous rendent plus humbles et plus vigilants. La sincérité de notre amour envers Dieu doit être mise à l'épreuve; et il nous appartient de demander avec sérieux et de prières au Dieu qui sonde le cœur, de nous examiner et de nous prouver si nous sommes capables de ré...

Verset Jean 21:18. _ Tu étendras les mains _] Wetstein fait remarquer que c'était une coutume à Rome de mettre le cou de ceux qui devaient être crucifiés sous un joug, et de _ étirez leurs mains _ et attachez-les au bout; et les ayant ainsi conduits à travers la ville, ils furent exécutés pour être crucifiés. Voir sa note sur cet endroit. Ainsi, Peter a été ceint, enchaîné et transporté _ là où il _ _ ne voulait pas _ - pas qu'il ne voulait pas mourir pour Christ; mais il était un _ homme _ - il n'aimait pas _ la mort _; mais il aimait moins sa _ vie _ que son _ Dieu _....

QUAND TU ÉTAIS JEUNE - Quand au début de ta vie tu te ceignais, etc. Les Juifs, en marchant ou en courant, ceignaient leurs vêtements extérieurs autour d'eux, ne pas être gêné. Voir les notes à Matthieu 5:38. TU T'ES CEINT - L'expression ici dénote la liberté. Il fit ce qu'il voulait - il se ceignit ou non, il partit ou resta, à son gré. Peut-être que l’expression fait référence à cette époque plutôt qu’à la période précédente de la vie de Peter. «Tu es maintenant jeune ou dans la vigueur de la vie, tu viens de te ceindre et tu viens librement sur le rivage. Dans les deux cas, le Sauveur laisse entendre qu'à la fin de sa vie, il ne serait pas ainsi libre. QUAND TU SERAS VIEUX - Les auteurs anciens disent que Pierre a été mis à mort environ trente-quatre ans après cela. Son âge précis à ce moment-là n'est pas connu....

EXPOSITION. Jean 21:1. 3. L'épilogue, répondant au prologue. La vie post-résurrection correspond à l'énergie pré-incarnée des logos. 1. La controverse longue et durable a prévalu sur la question de l'authenticité et de l'auteur apostolique de ce chapitre, même parmi ceux qui admettent la paternité de Johannine du reste de l'Évangile. 2. Parmi ceux qui acceptent pleinement l'authenticité, il existe de nombreux critiques qui incitent que ce n'est pas une partie intégrante de l'Évangile, mais une annexe ultérieure, que le document s'est terminé, sur sa première composition, avec Jean 20:30, Jean 20:31, et que le chapitre avant nous est dicté d'un motif différent - que, tandis que les vingt chapitres ont formé une collect

En vérité, en vérité, je me dis à toi, ... une façon de parler souvent par Christ, quand elle est sur le point de livrer quelque chose d'un moment considérable, en partie pour élever l'attention, et en partie pour la plus forte asseveration de ce qui est parlé; et peut avoir une référence à la fois à ce qui est allé auparavant, confirmant la déclaration de Peter de son amour, qui serait démontrée en mourant pour lui et le témoignage de son omniscologie, en prédisant sa mort, et le genre de celui-ci; Et à ce qui suit après, qui contient un récit de Peter dans ses plus jeunes années et une prophétie de ce qui devrait le porter dans la vieillesse: quand tu vas yy jeune; Pas qu'il était vieux maintenant et qu'il était capable de faire, et il a fait, mais juste maintenant, ce que notre Seigneur attribue à ses années plus jeunes: Tu seras ce que tu vas ce que tu vas; C'est-à-dire qu'il pouvai...

Jean 21:1. _ Après ces choses, Jésus s'est montré à nouveau aux disciples de la mer de Tibériade; et sur ce sage montré qu'il lui-même. _. Jésus aimait se montrer à son peuple. De vieux, ses délices étaient avec les fils des hommes; Donc, maintenant qu'il était ressuscité des morts, il n'avait pas honte de rendre visite à ses frères et qu'il ne s'est pas dédaignant de se faire connaître, et il se montrera toujours à nous après une mode spirituelle, si nous désirions sincèrement le voir. Jean 21:2. _ Il y avait ensemble Simon Peter et Thomas appelé Didymus, et Nathanael de Cana en Galilée et les fils de Zebedee et deux autres disciples. _. Comme John était l'écrivain de ce dossier, il n'a pas mis son propre nom là-bas, mais a simplement mentionné «les fils de Zebedee. »....

CHAPITRE 21 _1. À la mer de Tibériade. La troisième manifestation. ( Jean 21:1 .)_ 2. La restauration et le ministère de Pierre ; la manière de sa mort prédite. ( Jean 21:15 .) 3. Attends jusqu'à ce que je vienne. ( Jean 21:20 .) 4. Conclusion. ( Jean 21:24 .) Ce chapitre a souvent été considéré comme une annexe à l'Évangile de Jean. Ce n'est pas. Tout à fait vrai, Jean énonce dans les deux derniers versets du chapitre précédent le but de cet évangile, mais cela ne veut pas dire que le vingt et unième chapitre n'a aucun lien avec l'évangile lui-même....

  XXVI. _CONCLUSION._ « En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais jeune, tu te ceignais toi-même et tu marchais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra et te portera où tu Il dit ceci, indiquant par quelle mort il glorifierait Dieu. Et quand il eut dit cela, il lui dit : Suis-moi. Pierre, se retournant, voit le disciple que Jésus aimait suivre, qui se penchait de retour sur sa poitrine au souper, et dit : Seigneur, qui est celui qui t'a trahi ? Pierre donc, le voyant, dit à Jésus : Seigneur, et que fera cet homme ? Jésus lui dit : Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je viens, qu'est-ce que cela pour toi, suis-moi. C'est pourquoi cette parole se répandit parmi les frères, que ce disciple ne devrait pas mourir : pourtant Jésus ne lui dit pas qu'il ne devrait pas mourir ; mais, si je veux qu'il s'attarde jusqu'à ce que je vienn...