Jean 21:17

He saith unto him the third time, Simon, son of Jonas, lovest thou me? Peter was grieved because he said unto him the third time, Lovest thou me? And he said unto him, Lord, thou knowest all things; thou knowest that I love thee. Jesus saith unto him, Feed my sheep. IL LUI DIT POUR LA TROISIÈME FOIS: SIMON, FILS DE JONAS, M'AIMES-TU? PIERRE A ÉTÉ AFFLIGÉ PARCE QU'IL LUI A DIT LA TROISIÈME FOIS: M'AIMES-TU? ET IL LUI DIT: SEIGNEUR, TU SAIS TOUTES CHOSES; TU SAIS QUE JE T'AIME. C'était l'incision la plus profonde du médecin dans la plaie, alors que le patient était encore en train de piquer sous les deux sondages précédents. Ce n'est que jusqu'à présent que Pierre discernera l'objet de cette succession de poussées. La troisième fois révèle tout cela, soulevant une telle ruée de souvenirs terribles devant lui, de son «trois fois nier qu'il le connaissait», qu'il le sent au plus vite. Il...

17. _ Peter était affligé. _ Pierre n'a sans doute pas perçu le but que le Christ avait en vue, en posant si fréquemment la même question; et donc il pense qu'il est directement accusé, comme s'il n'avait pas répondu avec sincérité. Mais nous avons déjà montré que la répétition n'était pas superflue. D'ailleurs, Pierre ne savait pas encore suffisamment à quel point l'amour du Christ doit être profondément gravé dans le cœur de ceux qui doivent lutter contre d'innombrables difficultés. Il apprit ensuite par une longue expérience qu'une telle épreuve n'avait pas été faite en vain. Ceux qui doivent assumer la charge de gouverner l'Église apprennent aussi, en sa personne, à ne pas s'examiner légèrement, mais à faire un examen minutieux du zèle qu'ils possèdent, afin qu'ils ne puissent pas reculer ou s'évanouir au milieu de leur cours. On nous enseigne également que nous devons nous soumettr...

15-19 Notre Seigneur s'est adressé à Pierre par son nom originel, comme s'il avait perdu celui de Pierre en le reniant. Il répondit maintenant: Tu sais que je t'aime; mais sans prétendre aimer Jésus plus que les autres. Il ne faut pas s'étonner de voir notre sincérité remise en question, alors que nous avons nous-mêmes fait ce qui la rend douteuse. Chaque souvenir des péchés passés, même des péchés pardonnés, renouvelle le chagrin d'un vrai pénitent. Conscient de l'intégrité, Pierre a solennellement fait appel au Christ, car il connaissait toutes choses, même les secrets de son cœur. C'est bien quand nos chutes et nos erreurs nous rendent plus humbles et plus vigilants. La sincérité de notre amour envers Dieu doit être mise à l'épreuve; et il nous appartient de demander avec sérieux et de prières au Dieu qui sonde le cœur, de nous examiner et de nous prouver si nous sommes capables de ré...

Verset Jean 21:17. _ Pierre était affligé _] Craignant, dit saint Chrysostome, que le Christ ne voie quelque chose dans son cœur qu'il ne voyait pas lui-même et qui pourrait conduire à _ une autre chute _; et que Christ était sur le point de lui en parler, comme il avait prédit auparavant sa négation....

LA TROISIÈME FOIS - Il est probable que Jésus ait proposé cette question trois fois parce que Pierre l'avait renié trois fois. Ainsi, il l'avertit tendrement de sa faute et lui rappelait son péché, tout en le chargeant solennellement d'être fidèle et vigilant dans l'accomplissement des devoirs de la fonction pastorale. La raison pour laquelle le Sauveur s'est adressé à Pierre de cette manière était sans doute parce qu'il venait de le nier - avait donné un exemple des plus mélancoliques de l'instabilité et de la faiblesse de sa foi, et de sa responsabilité de tomber. Comme il avait ainsi joué un rôle important en l'abandonnant, il saisit cette occasion pour lui confier une charge spéciale et assurer sa future obéissance. Par conséquent, il a administré l'accusation de manière à lui rappeler sa faute; et il le rendit si proéminent qu'il montra la sollicitude du Sauveur afin que, désormais...

EXPOSITION. Jean 21:1. 3. L'épilogue, répondant au prologue. La vie post-résurrection correspond à l'énergie pré-incarnée des logos. 1. La controverse longue et durable a prévalu sur la question de l'authenticité et de l'auteur apostolique de ce chapitre, même parmi ceux qui admettent la paternité de Johannine du reste de l'Évangile. 2. Parmi ceux qui acceptent pleinement l'authenticité, il existe de nombreux critiques qui incitent que ce n'est pas une partie intégrante de l'Évangile, mais une annexe ultérieure, que le document s'est terminé, sur sa première composition, avec Jean 20:30, Jean 20:31, et que le chapitre avant nous est dicté d'un motif différent - que, tandis que les vingt chapitres ont formé une collect

Il lui dit la troisième fois, c'est-à-dire que, par ces trois témoignages, hors de sa bouche, la chose pourrait être établie et sort de tout doute: Simon, fils de Jonas, aimez-moi? Est-ce vraiment que tu m'aimais? Ton amour est-il vraiment si copieux et sincère comme si vous savez? Puisse-t-il être dépendant? Peter a été affligé, parce qu'il lui dit la troisième fois, l'aimez-vous? parce qu'il l'a mis à l'esprit de son avoir refusé son Seigneur trois fois; Le souvenir dont le coupez-le au cœur et qu'il a ajouté à son chagrin, que son amour, qu'il connaissait était peu confiné, malgré son comportement, devrait sembler être soupçonné: Et il lui dit, Seigneur, savouas tout ce que tu sais que je t'aime; Il fait appel avec une grande chaleur et une grande sonnerie pour lui, comme Dieu omniscient et le chercheur de tous les cœurs, qui connaît toutes les personnes et toutes les choses, ainsi...

Jean 21:1. _ Après ces choses, Jésus s'est montré à nouveau aux disciples de la mer de Tibériade; et sur ce sage montré qu'il lui-même. _. Jésus aimait se montrer à son peuple. De vieux, ses délices étaient avec les fils des hommes; Donc, maintenant qu'il était ressuscité des morts, il n'avait pas honte de rendre visite à ses frères et qu'il ne s'est pas dédaignant de se faire connaître, et il se montrera toujours à nous après une mode spirituelle, si nous désirions sincèrement le voir. Jean 21:2. _ Il y avait ensemble Simon Peter et Thomas appelé Didymus, et Nathanael de Cana en Galilée et les fils de Zebedee et deux autres disciples. _. Comme John était l'écrivain de ce dossier, il n'a pas mis son propre nom là-bas, mais a simplement mentionné «les fils de Zebedee. »....

ADORABLE (Grec, "agapaō", "aimer profondément"; utilisé pour "amour divin") (Jean 14:21) et de cet amour que la loi exige (Luc 10:27). AMOUR (Grec, "phileō", "j'aime"). C'est un moindre degré d'amour que les agapas. FLUX Voir (1 Pierre 5:2)....

CHAPITRE 21 _1. À la mer de Tibériade. La troisième manifestation. ( Jean 21:1 .)_ 2. La restauration et le ministère de Pierre ; la manière de sa mort prédite. ( Jean 21:15 .) 3. Attends jusqu'à ce que je vienne. ( Jean 21:20 .) 4. Conclusion. ( Jean 21:24 .) Ce chapitre a souvent été considéré comme une annexe à l'Évangile de Jean. Ce n'est pas. Tout à fait vrai, Jean énonce dans les deux derniers versets du chapitre précédent le but de cet évangile, mais cela ne veut pas dire que le vingt et unième chapitre n'a aucun lien avec l'évangile lui-même....