Jean 21:11

Simon Peter went up, and drew the net to land full of great fishes, an hundred and fifty and three: and for all there were so many, yet was not the net broken. SIMON PIERRE MONTA (MONTA À BORD) ET TIRA LE FILET POUR DÉBARQUER PLEIN DE GROS POISSONS, CENT CINQUANTE-TROIS: ET POUR TOUS IL Y EN AVAIT TELLEMENT, MAIS LE FILET N'ÉTAIT PAS CASSÉ . La référence manifeste ici à l'ancien brouillon miraculeux (Luc 5:9) fournit la clé de cette scène. Là, le brouillon symbolisait le succès de leur futur ministère: tandis que «Pierre et tous ceux qui étaient avec lui étaient étonnés du tirage au sort du poisson qu'ils avaient pris, Jésus lui dit: Ne crains pas, désormais tu attraperas des hommes. " Non, quand on les appela pour la première fois, en «jetant leur filet dans la mer, car c'étaient des pêcheurs», la même référence symbolique fut faite à leur occupati...

1-14 Christ se fait connaître à son peuple, généralement dans ses ordonnances; mais parfois par son Esprit, il les visite lorsqu'ils sont employés à leurs affaires. Il est bon pour les disciples du Christ d'être ensemble dans une conversation commune et des affaires communes. L'heure de leur entrée en action n'était pas venue. Ils aideraient à se maintenir et ne seraient pas un fardeau pour personne. Le moment où le Christ se fait connaître à son peuple est celui où il est le plus perdu. Il connaît les besoins temporels de son peuple et leur a promis non seulement une grâce suffisante, mais une nourriture convenable. La Providence divine s'étend aux choses les plus infimes, et ceux qui sont heureux reconnaissent Dieu de toutes leurs manières. Ceux qui sont humbles, diligents et patients, bien que leurs travaux soient croisés, seront couronnés; ils vivent parfois pour voir leurs affaires...

CENT CINQUANTE-TROIS - Le nombre est mentionné car il semble avoir été un brouillon très inhabituel, et il était particulièrement gratifiant et frappant pour eux après avoir passé toute la nuit et n'avait rien attrapé. Cela les a convaincus que ce n'était autre que le même Sauveur qui avait si souvent fait des merveilles avant eux qui était maintenant avec eux....

EXPOSITION. Jean 21:1. 3. L'épilogue, répondant au prologue. La vie post-résurrection correspond à l'énergie pré-incarnée des logos. 1. La controverse longue et durable a prévalu sur la question de l'authenticité et de l'auteur apostolique de ce chapitre, même parmi ceux qui admettent la paternité de Johannine du reste de l'Évangile. 2. Parmi ceux qui acceptent pleinement l'authenticité, il existe de nombreux critiques qui incitent que ce n'est pas une partie intégrante de l'Évangile, mais une annexe ultérieure, que le document s'est terminé, sur sa première composition, avec Jean 20:30, Jean 20:31, et que le chapitre avant nous est dicté d'un motif différent - que, tandis que les vingt chapitres ont formé une collect

Simon Peter a monté, que ce soit à la mer, cela étant plus élevé que la terre, ou au navire qui allait au bord de la côte: il est allé à ce sujet, et. a tiré le filet pour atterrir plein de grands poissons; pas seul, mais d'autres des disciples avec lui; Bien qu'il soit mentionné seulement, être la personne leader dans cette affaire; Un emblème de l'ensemble du nombre d'élus de Dieu étant amené à terre à terre, au Christ et au ciel, à travers diverses tribulations et afflictions du monde, signifiait fitly par les vagues de la mer. Quel mystère il peut y avoir dans le nombre, je ne le sais pas. La conjecture de Grotius, qu'il s'agit d'une figure des prosélytes dans le temps de David et de Salomon, semble être sans fondement; Depuis qu'ils n'étaient pas seulement tant de milliers, mais six cent sur. Et comme si peu d'être considéré comme la pensée des autres, que le plus grand nombre, cent...

Jean 21:1. _ Après ces choses, Jésus s'est montré à nouveau aux disciples de la mer de Tibériade; et sur ce sage montré qu'il lui-même. _. Jésus aimait se montrer à son peuple. De vieux, ses délices étaient avec les fils des hommes; Donc, maintenant qu'il était ressuscité des morts, il n'avait pas honte de rendre visite à ses frères et qu'il ne s'est pas dédaignant de se faire connaître, et il se montrera toujours à nous après une mode spirituelle, si nous désirions sincèrement le voir. Jean 21:2. _ Il y avait ensemble Simon Peter et Thomas appelé Didymus, et Nathanael de Cana en Galilée et les fils de Zebedee et deux autres disciples. _. Comme John était l'écrivain de ce dossier, il n'a pas mis son propre nom là-bas, mais a simplement mentionné «les fils de Zebedee. »....

N'ÉTAIT PAS Contraste (Luc 5:6)....

CHAPITRE 21 _1. À la mer de Tibériade. La troisième manifestation. ( Jean 21:1 .)_ 2. La restauration et le ministère de Pierre ; la manière de sa mort prédite. ( Jean 21:15 .) 3. Attends jusqu'à ce que je vienne. ( Jean 21:20 .) 4. Conclusion. ( Jean 21:24 .) Ce chapitre a souvent été considéré comme une annexe à l'Évangile de Jean. Ce n'est pas. Tout à fait vrai, Jean énonce dans les deux derniers versets du chapitre précédent le but de cet évangile, mais cela ne veut pas dire que le vingt et unième chapitre n'a aucun lien avec l'évangile lui-même....

XXIV. _APPARITION EN MER DE GALILÉE._ « Après ces choses, Jésus se manifesta de nouveau aux disciples à la mer de Tibériade ; et il se manifesta ainsi. Il y avait ensemble Simon Pierre, et Thomas appelé Didyme, et Nathanaël de Cana en Galilée, et les fils de Zébédée, et deux autres de ses disciples. Simon Pierre leur dit: Je vais à la pêche. Ils lui disent: Nous aussi nous venons avec toi. Ils sortirent, et entrèrent dans la barque; et cette nuit-là, ils ne prirent rien. Mais alors que le jour se levait, Jésus se tenait sur la plage : cependant les disciples ne savaient pas que c'était Jésus. Jésus leur dit donc : Enfants, avez-vous quelque chose à manger ? Ils lui répondirent : Non. Et il leur dit : Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils jetaient donc, et maintenant ils ne pouvaient pas le dessiner pour la multitude de poissons. C'est pourquoi le disciple qu...

Simon-Pierre monta et tira le filet à terre plein de gros poissons, cent cinquante-trois ; et car il y en avait tant, pourtant le filet n'était pas rompu. Ver. 11. _Pourtant, le filet n'a-t-il pas été brisé_ ] Lorsque Dieu bénira un homme, toutes les causes secondes coopéreront et apporteront leur aide. Comme lorsqu'il nous traversera, le tendon le plus fort dans les bras de chair se fissurera, nos projets les plus probables avortent ; il maudira nos bénédictions, fera exploser nos procédures, comme l'avoua le roi Jean, « depuis que j'ai été pardonné et soumis au siège de Rome, je n'ai jamais prospéré ». _un_ Oto, l'un des _muscipulatores_ du pape _,_attrapeurs de souris, comme l'histoire les appelle, envoyés ici par Grégoire IX, après trois ans de ramassage d'argent par les arts les plus détestables, partant enfin d'ici, il ne laissa pas autant d'argent dans le royaume qu'il en emporta...