Jean 21:15

So when they had dined, Jesus saith to Simon Peter, Simon, son of Jonas, lovest thou me more than these? He saith unto him, Yea, Lord; thou knowest that I love thee. He saith unto him, Feed my lambs. ALORS, QUAND ILS EURENT DÎNÉ, JÉSUS DIT À SIMON PIERRE. Le silence semble avoir régné pendant le repas; ininterrompu de sa part, que par leur observation muette de lui, ils pourraient avoir l'assurance de son identité d'autant plus confirmée; et sur le leur, de rétrécir révérenciel pour parler jusqu'à ce qu'Il le fasse. SIMON, FILS DE JONAS, M'AIMES-TU PLUS QUE CEUX-CI? - se référant avec amour à ces tristes paroles de Pierre, peu de temps avant de renier son Seigneur, "Bien que tous les hommes être offensé à cause de toi, mais je ne serai jamais offensé "(Matthieu 26:33),...

15. _ Quand, par conséquent, ils avaient dîné. _ L'évangéliste raconte maintenant de quelle manière Pierre a été rétabli à ce rang d'honneur dont il était tombé. Ce déni perfide, qui a été décrit précédemment, l'avait, sans aucun doute, rendu indigne de l'apostolat; car comment pouvait-il être capable d'instruire les autres dans la foi, qui s'en étaient révoltés bas? Il avait été nommé apôtre, mais c'était avec Judas, et depuis le moment où il avait abandonné son poste, (230) il avait également été privé de l'honneur de l'apôtre-navire. Maintenant, par conséquent, la liberté, aussi bien que l'autorité, de l'enseignement lui est restituée, tous deux qu'il avait perdus par sa propre faute. Et pour que la honte de son apostasie ne lui fasse pas obstacle, le Christ en efface et en détruit le souvenir. Une telle restauration était nécessaire, tant pour Pierre que pour ses auditeurs; pour Pie...

15-19 Notre Seigneur s'est adressé à Pierre par son nom originel, comme s'il avait perdu celui de Pierre en le reniant. Il répondit maintenant: Tu sais que je t'aime; mais sans prétendre aimer Jésus plus que les autres. Il ne faut pas s'étonner de voir notre sincérité remise en question, alors que nous avons nous-mêmes fait ce qui la rend douteuse. Chaque souvenir des péchés passés, même des péchés pardonnés, renouvelle le chagrin d'un vrai pénitent. Conscient de l'intégrité, Pierre a solennellement fait appel au Christ, car il connaissait toutes choses, même les secrets de son cœur. C'est bien quand nos chutes et nos erreurs nous rendent plus humbles et plus vigilants. La sincérité de notre amour envers Dieu doit être mise à l'épreuve; et il nous appartient de demander avec sérieux et de prières au Dieu qui sonde le cœur, de nous examiner et de nous prouver si nous sommes capables de ré...

Verset Jean 21:15. _ Simon m'aime moi _] Pierre a _ trois fois _ renié son Seigneur, et maintenant le Christ lui donne un possibilité dans une certaine mesure de réparer sa faute par une _ triple _ confession. _ Plus que cela? _] C'était une sorte de reproche à Pierre: il avait professé un attachement plus affectueux au Christ que les autres; il avait été plus en avant à faire des professions d'amitié et d'amour qu'aucun des autres; et personne (à l'exception de Judas) n'avait traité son Seigneur avec autant de bassesse. Comme il l'avait auparavant laissé entendre que son attachement à son maître était _ plus _ que celui du _ repos _ , notre Seigneur lui pose maintenant la question, _ M'aimez-vous plus que ces _? À quoi Peter a fait la plus modeste réponse - _ Tu sais que j'aime _ _ toi _, mais plus maintenant s'attarde sur la _ force _ de son a

M'AIMEZ-VOUS PLUS QUE CEUX-CI? - Il y a une légère ambiguïté ici dans l'original, comme dans notre traduction. Le mot ceux-ci peut être dans le genre neutre, et se référer à ces choses son bateau, ses ustensiles de pêche et ses emplois; ou cela peut être au masculin, et se référer aux apôtres. Dans le premier sens, cela signifierait: «M'aimes-tu plus que tu n'aimes ces objets? Es-tu prêt maintenant, par amour pour moi, à abandonner tout cela et à aller prêcher mon Évangile aux nations de la terre? Dans l'autre sens, qui est probablement le vrai sens, cela voudrait dire: «M'aimes-tu plus que ces autres apôtres ne m'aiment?» Dans cette question, Jésus se réfère à la profession d'attachement supérieur à lui que Pierre avait faite avant sa mort Matthieu 26:33; "Bien que tous les hommes soient offensés à cause de toi, je ne serai jamais offensé." Comparez...

EXPOSITION. Jean 21:1. 3. L'épilogue, répondant au prologue. La vie post-résurrection correspond à l'énergie pré-incarnée des logos. 1. La controverse longue et durable a prévalu sur la question de l'authenticité et de l'auteur apostolique de ce chapitre, même parmi ceux qui admettent la paternité de Johannine du reste de l'Évangile. 2. Parmi ceux qui acceptent pleinement l'authenticité, il existe de nombreux critiques qui incitent que ce n'est pas une partie intégrante de l'Évangile, mais une annexe ultérieure, que le document s'est terminé, sur sa première composition, avec Jean 20:30, Jean 20:31, et que le chapitre avant nous est dicté d'un motif différent - que, tandis que les vingt chapitres ont formé une collect

Alors, quand ils avaient dîné, ... la version PERSIC ajoute,. Jésus tourna son visage à Simon Peter; Il n'a pas interrompu pendant qu'ils mangeaient; Mais quand ils s'étaient confortablement rafraîchis eux-mêmes, il regarda Peter et lui distingue le reste et lui dirigea son discours; et dit à Simon Peter,. Simon, fils de Jonas; pas John, comme la Vulgate latin, et les non-nus, et certaines copies se lisent; Pour cette réponse non au mot hébreu, Jochanan, mais Jonah, le même nom avec le prophète. Certains ont observé que le Christ lui parlait particulièrement par son nom original et non par ce qu'il lui avait donné lui-même, en vue de sa forte foi, comme Céphas ou Peter; Mais il faut savoir que le Christ l'appelle par ce nom de Simon Bar Jonah, lorsqu'il a fait le plus grand métier de sa foi en lui et a été prononcé béni par lui,. Matthieu 16:16. l'aimez-moi plus que ceux

Jean 21:1. _ Après ces choses, Jésus s'est montré à nouveau aux disciples de la mer de Tibériade; et sur ce sage montré qu'il lui-même. _. Jésus aimait se montrer à son peuple. De vieux, ses délices étaient avec les fils des hommes; Donc, maintenant qu'il était ressuscité des morts, il n'avait pas honte de rendre visite à ses frères et qu'il ne s'est pas dédaignant de se faire connaître, et il se montrera toujours à nous après une mode spirituelle, si nous désirions sincèrement le voir. Jean 21:2. _ Il y avait ensemble Simon Peter et Thomas appelé Didymus, et Nathanael de Cana en Galilée et les fils de Zebedee et deux autres disciples. _. Comme John était l'écrivain de ce dossier, il n'a pas mis son propre nom là-bas, mais a simplement mentionné «les fils de Zebedee. »....

DÎNÉ Littéralement, petit-déjeuner. ADORABLE (Grec, "agapaō", "aimer profondément"; utilisé pour "amour divin") (Jean 14:21) et de cet amour que la loi exige (Luc 10:27). AMOUR (Grec, "phileō", "j'aime"). C'est un moindre degré d'amour que les agapas. FLUX Voir (1 Pierre 5:2)....

CHAPITRE 21 _1. À la mer de Tibériade. La troisième manifestation. ( Jean 21:1 .)_ 2. La restauration et le ministère de Pierre ; la manière de sa mort prédite. ( Jean 21:15 .) 3. Attends jusqu'à ce que je vienne. ( Jean 21:20 .) 4. Conclusion. ( Jean 21:24 .) Ce chapitre a souvent été considéré comme une annexe à l'Évangile de Jean. Ce n'est pas. Tout à fait vrai, Jean énonce dans les deux derniers versets du chapitre précédent le but de cet évangile, mais cela ne veut pas dire que le vingt et unième chapitre n'a aucun lien avec l'évangile lui-même....