Jean 21:15

Alors, quand ils avaient dîné, ... la version PERSIC ajoute,.

Jésus tourna son visage à Simon Peter; Il n'a pas interrompu pendant qu'ils mangeaient; Mais quand ils s'étaient confortablement rafraîchis eux-mêmes, il regarda Peter et lui distingue le reste et lui dirigea son discours; et dit à Simon Peter,.

Simon, fils de Jonas; pas John, comme la Vulgate latin, et les non-nus, et certaines copies se lisent; Pour cette réponse non au mot hébreu, Jochanan, mais Jonah, le même nom avec le prophète. Certains ont observé que le Christ lui parlait particulièrement par son nom original et non par ce qu'il lui avait donné lui-même, en vue de sa forte foi, comme Céphas ou Peter; Mais il faut savoir que le Christ l'appelle par ce nom de Simon Bar Jonah, lorsqu'il a fait le plus grand métier de sa foi en lui et a été prononcé béni par lui,.

Matthieu 16:16.

l'aimez-moi plus que ceux-ci? Signification, non que les poissons qu'il avait attrapés, ni le filet et le bateau, ni de plaisir mondial, ni qu'il n'a aimé les disciples; mais la question est de savoir s'il a aimé le Christ plus que le reste des disciples l'aimait: la raison en était, car il avait déjà déclaré il y a quelque temps, bien que tous les disciples soient offensés au Christ et devraient le nier, il ne le ferait pas ; et venait de se jeter dans la mer pour venir à lui d'abord, comme s'il l'aimait plus que ce qu'ils le faisaient: quelle question est mise, non pas de l'ignorance, ou comme si Christ ne savait pas s'il l'aimait ou non, et quoi était le degré de son affection pour lui; Mais parce que l'exercice de cette grâce et les expressions de celui-ci lui sont très reconnaissants; Et que Peter pourrait également avoir l'occasion de l'exprimer avant d'autres, qui l'avaient donc nié publiquement:

Il lui dit, oui, Seigneur, savouas que je t'aime: Pas en mot et à la langue, mais en acte et en vérité; en sincérité, et sans dissimulation, ferveur et superlovative; Pour la vérité dont il fait appel à Christ lui-même; Car il était tellement conscient de la réalité de son amour et de la sincérité de son affection, qu'il choisit de rendre Christ lui-même le juge, plutôt que de lui dire de plus lui-même; Bien qu'il décline modestement de dire qu'il l'aimait plus que le reste des disciples, ayant eu une expérience de sa vanité et de sa confiance en soi. Il était certain qu'il aimait le Christ Harment; Mais s'il l'aime plus que le reste, il a choisi de ne pas dire:

Il lui dit, nourrir mes agneaux; la partie plus jeune et plus tendre du troupeau, des croyants faibles, les petits enfants du Christ, les nouveau-nés, le jour des petites choses, qui ne doivent pas être méprisés, le repère meurtri qui ne doit pas être brisé et le lin de fumer qui n'est pas être étanchéé; Mais qui doivent être nourris, réconfortés et renforcés, en les nourrissant avec le lait de l'Évangile et en leur administrant à eux les ordonnances et les seins de consolation. Ces Christ s'intéressent, et les appelle donc "mes agneaux", lui étant donné par le Père et acheté par son sang, et pour qui il a une soumission d'appel d'offres et d'affection; Et rien, il considère comme une preuve plus ferme et plus claire et une preuve de l'amour, que de nourrir ces agneaux de son et s'en occuper.