Jean 21:10

Jesus saith unto them, Bring of the fish which ye have now caught. JÉSUS LEUR DIT: APPORTEZ DU POISSON QUE VOUS AVEZ MAINTENANT PÊCHÉ. Observez le double ravitaillement ainsi fourni: le sien et le leur. La signification de ceci apparaîtra actuellement....

10. _ Apportez quelques-uns des poissons que vous avez maintenant capturés. _ Bien que le filet ait été rempli en un instant, sans grand travail de leur part, leur prise n'est pas attribuée par le Christ aux disciples, ainsi, nous appelons le pain que nous mangeons quotidiennement, _ pain, _ et pourtant, en demandant qu'il nous soit _ donné _, nous reconnaissons que il procède de la bénédiction de Dieu, (Matthieu 6:11.)...

1-14 Christ se fait connaître à son peuple, généralement dans ses ordonnances; mais parfois par son Esprit, il les visite lorsqu'ils sont employés à leurs affaires. Il est bon pour les disciples du Christ d'être ensemble dans une conversation commune et des affaires communes. L'heure de leur entrée en action n'était pas venue. Ils aideraient à se maintenir et ne seraient pas un fardeau pour personne. Le moment où le Christ se fait connaître à son peuple est celui où il est le plus perdu. Il connaît les besoins temporels de son peuple et leur a promis non seulement une grâce suffisante, mais une nourriture convenable. La Providence divine s'étend aux choses les plus infimes, et ceux qui sont heureux reconnaissent Dieu de toutes leurs manières. Ceux qui sont humbles, diligents et patients, bien que leurs travaux soient croisés, seront couronnés; ils vivent parfois pour voir leurs affaires...

EXPOSITION. Jean 21:1. 3. L'épilogue, répondant au prologue. La vie post-résurrection correspond à l'énergie pré-incarnée des logos. 1. La controverse longue et durable a prévalu sur la question de l'authenticité et de l'auteur apostolique de ce chapitre, même parmi ceux qui admettent la paternité de Johannine du reste de l'Évangile. 2. Parmi ceux qui acceptent pleinement l'authenticité, il existe de nombreux critiques qui incitent que ce n'est pas une partie intégrante de l'Évangile, mais une annexe ultérieure, que le document s'est terminé, sur sa première composition, avec Jean 20:30, Jean 20:31, et que le chapitre avant nous est dicté d'un motif différent - que, tandis que les vingt chapitres ont formé une collect

Jésus lui-même, ... Les disciples: apporter du poisson que vous avez maintenant attrapé: car ils auraient pu attraper un peu avant, bien que si peu nombreux et petits, comme à peine compter les; Ils n'étaient pas non plus enchère d'apporter tout ce qu'ils avaient pris, seulement certains d'entre eux, d'ajouter à ces Christ l'avaient préparée pour eux sur terre; Ils étant à la fois une production miraculeuse et les effets de son pouvoir divin. Le point de vue du Christ en ordonnant d'en apporter certains d'entre eux et de mettre à ceux qui se trouvaient sur les charbons, étaient en partie qu'ils pourraient avoir suffisamment pour faire un repas de tous; Et aussi, qu'ils pourraient avoir une connaissance plus parfaite du miracle forgé, en voyant le nombre et la largoiement des poissons, et en apportant le net plein d'entre eux à la côte ininterrompue; Et peut être un emblème de l'amenant d...

Jean 21:1. _ Après ces choses, Jésus s'est montré à nouveau aux disciples de la mer de Tibériade; et sur ce sage montré qu'il lui-même. _. Jésus aimait se montrer à son peuple. De vieux, ses délices étaient avec les fils des hommes; Donc, maintenant qu'il était ressuscité des morts, il n'avait pas honte de rendre visite à ses frères et qu'il ne s'est pas dédaignant de se faire connaître, et il se montrera toujours à nous après une mode spirituelle, si nous désirions sincèrement le voir. Jean 21:2. _ Il y avait ensemble Simon Peter et Thomas appelé Didymus, et Nathanael de Cana en Galilée et les fils de Zebedee et deux autres disciples. _. Comme John était l'écrivain de ce dossier, il n'a pas mis son propre nom là-bas, mais a simplement mentionné «les fils de Zebedee. »....

CHAPITRE 21 _1. À la mer de Tibériade. La troisième manifestation. ( Jean 21:1 .)_ 2. La restauration et le ministère de Pierre ; la manière de sa mort prédite. ( Jean 21:15 .) 3. Attends jusqu'à ce que je vienne. ( Jean 21:20 .) 4. Conclusion. ( Jean 21:24 .) Ce chapitre a souvent été considéré comme une annexe à l'Évangile de Jean. Ce n'est pas. Tout à fait vrai, Jean énonce dans les deux derniers versets du chapitre précédent le but de cet évangile, mais cela ne veut pas dire que le vingt et unième chapitre n'a aucun lien avec l'évangile lui-même....

XXIV. _APPARITION EN MER DE GALILÉE._ « Après ces choses, Jésus se manifesta de nouveau aux disciples à la mer de Tibériade ; et il se manifesta ainsi. Il y avait ensemble Simon Pierre, et Thomas appelé Didyme, et Nathanaël de Cana en Galilée, et les fils de Zébédée, et deux autres de ses disciples. Simon Pierre leur dit: Je vais à la pêche. Ils lui disent: Nous aussi nous venons avec toi. Ils sortirent, et entrèrent dans la barque; et cette nuit-là, ils ne prirent rien. Mais alors que le jour se levait, Jésus se tenait sur la plage : cependant les disciples ne savaient pas que c'était Jésus. Jésus leur dit donc : Enfants, avez-vous quelque chose à manger ? Ils lui répondirent : Non. Et il leur dit : Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils jetaient donc, et maintenant ils ne pouvaient pas le dessiner pour la multitude de poissons. C'est pourquoi le disciple qu...

Jésus leur dit : Apportez du poisson que vous avez maintenant pêché. Ver. 10. _Ce que vous avez maintenant attrapé_ ] Il ne dit pas : Ce que je vous ai fait attraper. Dieu se plaît à dire, pour nos encouragements, que nous faisons telles et telles bonnes œuvres, alors que c'est lui qui fait toutes nos œuvres, en nous et pour nous. _Certum est nos facere quod facimus, sed ille tacit ut faciamus. _(Août.) Les bols du chandelier n'avaient d'huile que celle qui tombait des rameaux d'olivier....

L'APPARITION AU BORD DU LAC DE TIBÉRIADE. Comme Josèphe parle du lac comme du lac près de Tibériade, le nom utilisé ici ne peut pas être invoqué comme preuve de date tardive. Le verbe utilisé pour manifester ne se trouve pas dans l'évangile à propos des apparitions de la Résurrection. Il n'y a pas non plus de mention des fils de Zébédée. La dernière phrase existante de l'évangile pétrinien montre qu'il contenait une histoire similaire. Moi Simon Pierre et André mon frère prenant nos filets retournèrent à la mer, et il y avait avec nous Lévi, fils d'Alphaus. Loisy et d'autres pensent que les deux récits sont basés sur un récit d'une première apparition après la résurrection à Pierre et (?) d'autres en Galilée, qui provient peut-être de la fin perdue de Mc. C'est le disciple bien-aimé qui le premier a reconnu le Seigneur ( _cf. Jean 20:8_ ). Là où il voit, Peter agit. Il se je