Jean 21:23

Then went this saying abroad among the brethren, that that disciple should not die: yet Jesus said not unto him, He shall not die; but, If I will that he tarry till I come, what is that to thee? PUIS EST ALLÉ CE DICTON À L'ÉTRANGER PARMI LES FRÈRES, QUE CE DISCIPLE NE DEVRAIT PAS MOURIR - dans lequel ils sont tombés le plus facilement, de la croyance répandue que la seconde venue du Christ était là à portée de main. POURTANT, JÉSUS NE LUI A PAS DIT: IL NE MOURRA PAS; MAIS, SI JE VEUX QU'IL TARDE JUSQU'À CE QUE JE VIENNE, QU'EST-CE QUE CELA TE FAIT? CORRIGÉE....

23. _ Puis ce dicton est sorti. _ L’évangéliste raconte qu’à cause d’une mauvaise compréhension des paroles du Christ, une erreur est survenue parmi les disciples, à savoir que Jean _ ne mourrait jamais. _ Il signifie ceux qui étaient présents à cette conversation, c'est-à-dire les Apôtres; non pas que le nom _ frères _ leur appartienne à eux seuls, mais qu'ils étaient pour ainsi dire les prémices de cette sainte union. Il est également possible que, outre les onze, il se réfère à d'autres qui étaient à ce moment-là en compagnie d'eux; et par l'expression, _ est sorti, _ il signifie que cette erreur s'est propagée dans toutes les directions; cependant, il ne fut probablement pas de longue durée, mais subsista parmi eux, jusqu'à ce que, étant éclairés par le Saint-Esprit, ils formèrent des vues plus pures et plus correctes du royaume du Christ, ayant mis de côté les imaginations charnell...

Les souffrances, les douleurs et la mort paraîtront redoutables même au chrétien expérimenté; mais dans l'espoir de glorifier Dieu, de quitter un monde pécheur et d'être présent avec son Seigneur, il devient prêt à obéir à l'appel du Rédempteur et à le suivre de la mort à la gloire. C'est la volonté du Christ que ses disciples doivent se soucier de leur propre devoir et ne pas être curieux des événements futurs, que ce soit pour eux-mêmes ou pour les autres. Beaucoup de choses qui nous inquiètent, qui ne sont rien pour nous. Les affaires des autres ne sont rien pour nous dans lesquelles s'entremêler; nous devons travailler tranquillement et nous occuper de nos propres affaires. De nombreuses questions curieuses sont posées sur les conseils de Dieu et sur l'état du monde invisible, sur lesquelles nous pouvons dire: Qu'est-ce que cela nous fait? Et si nous nous occupons du devoir de suivre...

PUIS EST ALLÉ CE DICTON ... - Cette erreur est survenue très naturellement: * D'après les paroles de Jésus, qui pourraient être facilement interprétées comme signifiant qu'il ne doit pas mourir; et, * Cela a probablement été confirmé quand on a vu que Jean avait survécu à tous les autres apôtres, avait échappé à tous les dangers de la persécution et menait une vie paisible à Éphèse. Cette erreur, Jean a jugé bon de la corriger avant de mourir, et a donc laissé dans les archives ce que Jésus a dit et ce qu'il voulait dire....

EXPOSITION. Jean 21:1. 3. L'épilogue, répondant au prologue. La vie post-résurrection correspond à l'énergie pré-incarnée des logos. 1. La controverse longue et durable a prévalu sur la question de l'authenticité et de l'auteur apostolique de ce chapitre, même parmi ceux qui admettent la paternité de Johannine du reste de l'Évangile. 2. Parmi ceux qui acceptent pleinement l'authenticité, il existe de nombreux critiques qui incitent que ce n'est pas une partie intégrante de l'Évangile, mais une annexe ultérieure, que le document s'est terminé, sur sa première composition, avec Jean 20:30, Jean 20:31, et que le chapitre avant nous est dicté d'un motif différent - que, tandis que les vingt chapitres ont formé une collect

Ensuite, cela me disait à l'étranger parmi les frères, ... Cela ne comprit pas à juste titre par une ou plusieurs des disciples présents: il a été divulgué avec un mauvais sens annexé par d'autres personnes; Qui, bien que pas de onze, achètes encore des adeptes du Christ, des enfants de Dieu qui appartenaient à la même famille et étaient dans une relation spirituelle, frères les uns aux autres et aux apôtres: que ce disciple ne devrait pas mourir; Mais devrait rester jusqu'à la seconde venue du Christ et être retrouvée parmi eux qui sera alors en vie et être changé. Et une telle notion était non seulement parmi les anciens; Mais Beza, dans ses notes sur ce texte, nous raconte un sourire souriant promenant que c'était l'apôtre John; Et a été encouragé par certains, en particulier posellus, un médecin sorbonique, mais a ensuite été brûlé à Tholouse. Pourtant, Jésus ne l'a dit pas à lui, i...

Jean 21:1. _ Après ces choses, Jésus s'est montré à nouveau aux disciples de la mer de Tibériade; et sur ce sage montré qu'il lui-même. _. Jésus aimait se montrer à son peuple. De vieux, ses délices étaient avec les fils des hommes; Donc, maintenant qu'il était ressuscité des morts, il n'avait pas honte de rendre visite à ses frères et qu'il ne s'est pas dédaignant de se faire connaître, et il se montrera toujours à nous après une mode spirituelle, si nous désirions sincèrement le voir. Jean 21:2. _ Il y avait ensemble Simon Peter et Thomas appelé Didymus, et Nathanael de Cana en Galilée et les fils de Zebedee et deux autres disciples. _. Comme John était l'écrivain de ce dossier, il n'a pas mis son propre nom là-bas, mais a simplement mentionné «les fils de Zebedee. »....

CHAPITRE 21 _1. À la mer de Tibériade. La troisième manifestation. ( Jean 21:1 .)_ 2. La restauration et le ministère de Pierre ; la manière de sa mort prédite. ( Jean 21:15 .) 3. Attends jusqu'à ce que je vienne. ( Jean 21:20 .) 4. Conclusion. ( Jean 21:24 .) Ce chapitre a souvent été considéré comme une annexe à l'Évangile de Jean. Ce n'est pas. Tout à fait vrai, Jean énonce dans les deux derniers versets du chapitre précédent le but de cet évangile, mais cela ne veut pas dire que le vingt et unième chapitre n'a aucun lien avec l'évangile lui-même....

  XXVI. _CONCLUSION._ « En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais jeune, tu te ceignais toi-même et tu marchais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra et te portera où tu Il dit ceci, indiquant par quelle mort il glorifierait Dieu. Et quand il eut dit cela, il lui dit : Suis-moi. Pierre, se retournant, voit le disciple que Jésus aimait suivre, qui se penchait de retour sur sa poitrine au souper, et dit : Seigneur, qui est celui qui t'a trahi ? Pierre donc, le voyant, dit à Jésus : Seigneur, et que fera cet homme ? Jésus lui dit : Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je viens, qu'est-ce que cela pour toi, suis-moi. C'est pourquoi cette parole se répandit parmi les frères, que ce disciple ne devrait pas mourir : pourtant Jésus ne lui dit pas qu'il ne devrait pas mourir ; mais, si je veux qu'il s'attarde jusqu'à ce que je vienn...

Alors cette parole se répandit parmi les frères, que ce disciple ne devrait pas mourir : pourtant Jésus ne lui dit pas : Il ne mourra pas ; mais, si je veux qu'il s'attarde jusqu'à ce que je vienne, qu'est _-_ ce _que cela_ pour toi ? Ver. 23. _Parmi les frères_ ] Ainsi sont tous les chrétiens. _Sanctior est copula cordis quam corporis._ Que ce disciple ne devrait pas mourir] Certains nient à ce jour qu'il est mort. Beza nous parle d'un certain imposteur dans son souvenir, qui a donné à Paris qu'il était Jean l'Évangéliste, et a ensuite été brûlé à Toulouse. Certains ont raconté qu'après avoir commandé la construction de sa tombe et s'y être étendu, le lendemain elle fut trouvée vide, et il l'enleva vivant au paradis, d'où il rejoindra Enoch et Elias à la dernier jour pour confondre l'Antéchrist. _quantum est in rebus inane ! _Ce n'est pas à nous de "suivre des fables astucieusement c...