Matthieu 10:5

Dans la voie des Gentils - C'est-à-dire parmi les Gentils, ou nulle part mais parmi les Juifs. Le temps complet pour prêcher l'évangile aux Gentils n'était pas venu. Il convenait qu'elle soit d'abord prêchée aux Juifs, à l'ancien peuple de l'alliance de Dieu et au peuple parmi lesquels le Messie est né. Ensuite, il leur a donné une charge pour aller dans le monde entier, Matthieu 28:19.

Et vous n'entrez dans aucune ville des Samaritains - Les Samaritains occupaient le pays qui appartenait autrefois à la tribu d'Éphraïm et à la demi-tribu de Manassé. Cette région était située entre Jérusalem et la Galilée; de sorte qu'en passant de l'un à l'autre, c'était un cours direct pour passer par la Samarie. La capitale du pays était Samarie, autrefois une grande et splendide ville. Elle était située à environ 15 miles au nord-ouest de la ville de Sichem ou Sychar (voir les notes à Jean 4:5), et à environ 40 miles au nord de Jérusalem. Pour une description de cette ville, reportez-vous aux notes sur Ésaïe 28:1. Sychar ou Sichem était également une ville dans les limites de la Samarie.

Ce peuple était autrefois composé de quelques-unes des dix tribus et d'un mélange d'étrangers. Lorsque les dix tribus furent emmenées en captivité à Babylone, le roi d'Assyrie envoya des gens de Cutha, Ava, Hamath et Sepharvaim pour habiter leur pays, 2 Rois 17:24; Esdras 4:2. Ces gens adoraient d'abord les idoles de leurs propres nations; mais, troublés par les lions, qui avaient beaucoup augmenté pendant que le pays restait inhabité, ils supposèrent que c'était parce qu'ils n'avaient pas honoré le Dieu du pays. Un prêtre juif leur fut donc envoyé de Babylone pour les instruire dans la religion juive. Ils ont été instruits en partie à partir des livres de Moïse, mais ont conservé nombre de leurs anciens rites et coutumes idolâtres, et ont embrassé une religion composée de judaïsme et d'idolâtrie, 2 Rois 17:26.

Les raisons de la différence entre les deux nations étaient les suivantes:

1. Les Juifs, après leur retour de Babylone, entreprirent de reconstruire leur temple. Les Samaritains ont offert de les aider. Les Juifs, cependant, voyant que ce n'était pas par amour de la vraie religion, mais qu'ils pouvaient obtenir une partie des faveurs accordées aux Juifs par Cyrus, rejetèrent leur offre. La conséquence fut qu'un regard d'animosité longue et amère s'éleva entre eux et les Juifs.

2. Pendant que Néhémie était engagé dans la construction des murs de Jérusalem, les Samaritains ont utilisé tous les arts pour le contrecarrer dans son entreprise, Néhémie 6:1.

3. Les Samaritains obtinrent enfin l'autorisation du monarque perse de se construire un temple. Celui-ci a été érigé sur «le mont Guérizim», et ils ont soutenu vigoureusement que c'était le lieu désigné par Moïse comme le lieu où la nation devrait adorer. Sanballat, le chef des Samaritains, constituait son gendre, Manasses, grand prêtre. La religion des Samaritains se perpétua ainsi et une haine irréconciliable s'éleva entre eux et les Juifs. Voir les notes à Jean 4:2.

4. Par la suite, la Samarie est devenue un lieu de villégiature pour tous les hors-la-loi de Judée. Ils ont accueilli volontiers tous les criminels juifs et les réfugiés de la justice. Les violateurs des lois juives, et ceux qui avaient été excommuniés, se rendirent pour la sécurité en Samarie, et augmentèrent considérablement leur nombre et la haine qui subsistait entre les deux nations.

5. Les Samaritains n'ont reçu que les cinq livres de Moïse et ont rejeté les écrits des prophètes et toutes les traditions juives. De ces causes est née une différence irréconciliable entre eux, de sorte que les Juifs les considéraient comme les pires de la race humaine Jean 8:48, et n'avaient aucun rapport avec eux, Jean 4:9.

Notre Sauveur, cependant, leur a prêché l'Évangile par la suite Jean 4:6, et les apôtres ont imité son exemple, Actes 8:25. L'évangile a cependant été prêché pour la première fois aux Juifs.