Matthieu 3:1

EN CES JOURS - Les jours auxquels il est fait référence ne peuvent pas être ceux mentionnés dans le chapitre précédent, car Jean n'avait que six mois de plus que Christ. Peut-être Matthieu avait-il l'intention d'embrasser dans son récit tout le temps que Jésus a vécu à Nazareth; et le sens est, «à... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 3:2

REPENTEZ-VOUS - Le repentir implique de la douleur pour les offenses passées 2 Corinthiens 7:1; un sens profond du mal du péché commis contre Dieu Psaume 51:4; et un plein dessein de se détourner de la transgression et de mener une vie sainte. Un vrai pénitent a du chagrin pour le péché, non seulem... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 3:3

LE PROPHÈTE ESAIAS - Le prophète Isaïe. Esaias est le mode grec d'écriture du nom. Ce passage est tiré de Ésaïe 40:3. On dit ici qu'il a été parlé en référence à Jean, le précurseur du Christ. La langue est celle qui était familière aux Juifs. et tels qu'ils comprendraient. Il a d'abord été parlé e... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 3:4

SON VÊTEMENT EN POIL DE CHAMEAU - Ses vêtements. Ce ne sont pas les poils fins du chameau à partir desquels est fait notre élégant tissu appelé camlet, ni l'étoffe plus élégante apportée des Indes orientales sous le nom de «poil de chameau», mais les longs poils hirsutes du chameau, dont un on fabr... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 3:5

JÉRUSALEM - Le peuple de Jérusalem. TOUTE LA JUDÉE - De nombreuses personnes de Judée. Cela ne veut pas dire que littéralement tout le monde est allé, mais que de grandes multitudes sont allées. C'était général. Jérusalem était dans la partie du pays appelée Judée. La Judée était située du côté o... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 3:6

ONT ÉTÉ BAPTISÉS - Le mot "baptiser" βαπτίζω baptizo signifie à l'origine teinter, teindre, tacher, comme ceux qui teignent les vêtements. Cela signifie ici nettoyer ou laver quoi que ce soit par l'application d'eau. Voir les notes à Marc 7:4. Le lavage, ou ablution, était très utilisé chez les Ju... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 3:7

PHARISIENS ET SADDUCÉENS - Les Juifs étaient divisés en trois grandes sectes - les Pharisiens, les Sadducéens et les Esséniens. En plus de celles-ci, quelques petites sectes sont mentionnées dans le Nouveau Testament et par Josèphe: les Hérodiens, probablement amis politiques d'Hérode; les Galiléen... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 3:8

PRODUISEZ DONC DES FRUITS ... - Autrement dit, les fruits propres de la réforme; la preuve appropriée que vous êtes sincère. N'apportez pas votre ruse et votre dissimulation à ce travail; ne portez pas votre hypocrisie dans votre repentir professé, mais montrez votre sincérité en abandonnant le péc... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 3:9

ET PENSEZ À NE PAS DIRE ... - Ils considéraient comme une justice suffisante qu'ils descendaient d'un homme aussi saint qu'Abraham. Comparez Jean 8:33, Jean 8:53. Jean les a assurés que c'était une question de petite importance aux yeux de Dieu. Des pierres mêmes du Jourdain, il pouvait élever des... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 3:10

LA HACHE EST POSÉE À LA RACINE DE L'ARBRE - La pose de la hache à la racine d'un arbre signifie que l'arbre doit être abattu. Ce n'était pas simplement pour être taillé, ou pour être coupé autour des membres, mais l'arbre lui-même devait être frappé. Autrement dit, une sorte de prédication recherch... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 3:11

DONT LES CHAUSSURES QUE JE NE SUIS PAS DIGNE DE PORTER - Le mot traduit ici par "chaussures" a une signification différente de ce qu'il a dans notre langue. Dans un premier temps, afin de garder les pieds des pierres pointues ou du sable brûlant, de petits morceaux de bois étaient fixés à la plante... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 3:12

SON ÉVENTAIL - Le mot utilisé ici et rendu par «éventail» signifie à la place une pelle de vannage. Il était utilisé pour jeter le grain, après avoir été battu, en l'air, afin que la balle puisse être chassée par le vent. Ce mode de séparation du grain de l'ivraie est encore pratiqué en Orient. Il... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 3:13

PUIS VIENT JÉSUS - Le Sauveur est maintenant présenté comme sur le point d'entrer dans son œuvre, ou comme sur le point d'être solennellement mis à part à son grand office de Messie et Rédempteur. L'expression «vient» implique que l'acte était volontaire de sa part; qu'il est allé dans ce but et po... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 3:14

JOHN LUI A INTERDIT - l'a refusé. J'AI BESOIN - Il est plus approprié que je sois baptisé de ton baptême, le Saint-Esprit, que tu sois baptisé dans l'eau par moi. Je suis pécheur et indigne d'administrer cela au Messie.... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 3:15

AINSI, IL NOUS APPARTIENT - Il est approprié et convenable. Et même si vous vous sentez indigne, il convient de le faire. TOUTE JUSTICE - Il n'y avait pas de précepte particulier dans l'Ancien Testament exigeant cela, mais il a choisi de donner la sanction de son exemple au baptême de Jean, comme... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 3:16

HORS DE L'EAU - Cela montre qu'il était descendu vers la rivière. Cela signifie littéralement «il est monté directement de l'eau». L'original n'implique pas qu'ils étaient descendus dans la rivière, et il ne peut donc être prouvé à partir de ce passage que son baptême était par immersion; il ne peu... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 3:17

UNE VOIX DU CIEL - Une voix de Dieu. Cela a probablement été entendu par tous ceux qui étaient présents. Cette voix, ou son, a été répété sur la monture de la transfiguration, Matthieu 17:5; Luc 9:35; 2 Pierre 1:17. Il a également été entendu juste avant sa mort, et était alors supposé par beaucoup... [ Continuer la lecture ]

Continue après la publicité