Matthieu 3:11

Dont les chaussures que je ne suis pas digne de porter - Le mot traduit ici par "chaussures" a une signification différente de ce qu'il a dans notre langue. Dans un premier temps, afin de garder les pieds des pierres pointues ou du sable brûlant, de petits morceaux de bois étaient fixés à la plante des pieds, appelés «sandales». Du cuir, ou des peaux de bêtes habillées, ont ensuite été utilisés. Le pied n'était pas du tout couvert, mais la sandale, ou morceau de cuir ou de bois, était lié par des lanières. Les gens les remettent quand ils entrent dans une maison et les mettent quand ils la quittent. Détacher et lier des sandales, dans de telles occasions, était autrefois l'affaire des plus bas serviteurs. L'expression en ce lieu dénote donc une grande humilité, et Jean dit qu'il n'était ni digne d'être le serviteur de celui qui devait venir après lui.

Vous baptisera - Vous enverra le Saint-Esprit. L'Esprit de Dieu est fréquemment représenté comme étant répandu sur son peuple, Proverbes 1:23; Ésaïe 44:3; Joël 2:28; Actes 2:17. Le baptême du Saint-Esprit est donc le même que l'envoi de ses influences pour convertir, purifier et guider l'âme.

Le Saint-Esprit - La troisième personne de l'adorable Trinité, dont la fonction est d'éclairer, de renouveler, de sanctifier et de réconforter l'âme Il a été promis par le Sauveur à convaincre du péché, Jean 16:8; pour éclairer ou instruire les disciples, Jean 14:26; Jean 16:13; pour les réconforter en l'absence du Sauveur, Jean 14:18; Jean 16:7; pour changer le cœur. Tite 3:5. Être baptisé du Saint-Esprit signifie que le Messie enverrait sur le monde une influence beaucoup plus puissante et puissante que celle qui avait assisté à la prédication de Jean. Beaucoup d'autres seraient convertis. Un changement important aurait lieu. Son ministère n'affecterait pas seulement la vie extérieure, mais le cœur. les motifs, l'âme; et produirait des changements rapides et permanents dans la vie des gens. Voir Actes 2:17.

Avec le feu - Cette expression a été comprise de diverses manières. Certains ont supposé que Jean se réfère aux afflictions et aux persécutions avec lesquelles les hommes seraient éprouvés sous l'Evangile; d'autres, que le mot «feu» signifie jugement ou colère. Selon cette dernière interprétation, le sens est qu'il baptiserait une partie de l'humanité - ceux qui étaient disposés à être ses disciples - avec le Saint-Esprit, mais le reste de l'humanité - les méchants - de feu; c'est-à-dire avec jugement et colère. Le feu est un symbole de vengeance. Voir Ésaïe 5:24; Ésaïe 61:2; Ésaïe 66:24. Si tel est le sens, comme cela semble probable, alors Jean dit que le ministère du Messie serait bien plus puissant que le sien. Ce serait plus de recherche et de test; et ceux qui n'étaient pas aptes à subir l'épreuve seraient jetés dans le feu éternel. D'autres ont cependant supposé que par le feu, ici, Jean entend exprimer l'idée que la prédication du Messie serait raffinante, puissante, purifiante, car le feu est parfois un emblème de pureté, Malachie 3:2. Il est difficile de déterminer le sens précis au-delà du fait que son ministère serait très éprouvant, purifiant, recherchant. Des multitudes seraient converties; et ceux qui n'étaient pas de vrais pénitents ne pourraient pas supporter l'épreuve et seraient chassés.