Matthieu 5:25-26

Convenez rapidement avec votre adversaire - Ceci est toujours une illustration du sixième commandement. Être dans l'hostilité, aller en justice, être contentieux, est une violation toujours, d'un côté ou de l'autre, de la loi qui nous oblige à aimer notre prochain, et notre Sauveur la considère comme une violation du sixième commandement. Tant que vous êtes sur le chemin avec lui, dit-il, c'est-à-dire pendant que vous vous présentez au tribunal, avant le procès, il est de votre devoir, si possible, de parvenir à un accord. Il est erroné de porter la thèse devant un tribunal. Voir 1 Corinthiens 6:6. Conséquence de ne pas se réconcilier, il l'exprime dans la langue des tribunaux. L'adversaire livrera au juge, et lui au bourreau, et il vous jettera en prison. Il ne voulait pas dire que ce serait littéralement le chemin avec Dieu, mais que ses relations avec ceux qui nourrissaient ces sentiments et ne seraient pas réconciliés avec leurs frères, étaient représentées par le châtiment infligé par les tribunaux humains. Autrement dit, il considérerait tous ceux qui ont violé le sixième commandement et les punirait en conséquence.

Il n'y a aucune convenance dans l'utilisation parfois faite de ce verset, en représentant Dieu comme «l'adversaire» du pécheur, et en le poussant à se réconcilier avec Dieu pendant qu'il est sur le chemin du jugement. L'expression «tu ne sortiras en aucun cas de là tant que tu n'auras pas payé le dernier sou» ne fait pas non plus référence à l'éternité du châtiment futur. C'est un langage emprunté aux cours de justice, pour illustrer la vérité que Dieu punira les gens selon la justice pour ne pas être réconciliés avec lui. La punition dans le monde futur sera en effet éternelle Matthieu 25:46, mais ce passage ne le prouve pas.

Ton adversaire - Un homme qui nous est opposé en droit. Cela signifie ici un créancier; un homme qui a une juste réclamation sur nous.

En chemin avec lui - Pendant que vous vous présentez devant le tribunal. Avant le début du procès. Il est remarquable que cette même direction se trouve dans le droit romain des Douze Tables, qui a expressément ordonné au demandeur et au défendeur de régler l'affaire pendant qu'ils étaient sur le chemin, ou en allant au préteur - in via, rem uti pacunt orato . - Blackstone’s Commentary, iii. p. 299. Il est impossible de déterminer si le Sauveur a fait référence à cela. Comme les lois romaines ont prévalu dans une certaine mesure en Palestine, il est possible qu'il y ait eu une telle allusion.

L'officier - Le bourreau; ou, comme nous devrions le dire, le shérif.

Le dernier sou - Le dernier sou. Tout cela est dû. Le farthing était une petite pièce de monnaie utilisée en Judée, égale à deux acariens. Ce n'était pas tout à fait égal à un demi-cent de monnaie britannique.