Commentaire Biblique par Albert Barnes
Nombres 33:1-49
Cette liste a été rédigée par Moïse sur l'ordre de Dieu Nombres 33:2, sans doute comme un mémorial de la sollicitude providentielle de Dieu pour son peuple tout au long de cette longue et éprouvante période.
Nombres 33:3. Pour ces endroits, voir la référence marginale.
Pi-hahiroth - Hébreu «Hahiroth», mais peut-être seulement par une erreur de transcription. Cependant, le «pi» omis n'est qu'un préfixe égyptien courant.
Désert d'Etham - i. e., cette partie du grand désert de Shur qui jouxte Etham; comparer Exode 15:22 note.
La liste des stations jusqu'à celle du Sinaï est en accord avec le récit de l'Exode sauf que nous avons mentionné ici Nombres 33:1 un campement au bord de la mer Rouge, et deux autres, Dophkah et Alush Nombres 33:12, qui y sont omis. Sur ces endroits, voir la note Exode 17:1.
Voir la note Nombres 11:35.
Rithmah - Le nom de cette station est dérivé de retem, le balai-plante, le «genévrier» de la version King James. Ce doit être le même campement que celui qui est dit dans Nombres 13:26 avoir été à Kadesh.
Rimmon-parez - Ou plutôt Rimmon-perez, i. e., «Rimmon (c'est-à-dire, la grenade) de la brèche.» C'est peut-être ici que la sédition de Koré s'est produite.
Verset 19-36
Les stations citées sont celles visitées pendant les années d'errance pénale. La détermination de leurs positions est, dans de nombreux cas, difficile, car pendant cette période il n'y avait pas de ligne de marche définie. Mais il est probable que les Israélites au cours de cette période n'ont pas dépassé les limites du désert de Paran (tel que défini dans Nombres 10:12), sauf pour passer le long de la vallée voisine de la Arabah; tandis que le tabernacle et le camp organisé se déplaçaient d'un endroit à l'autre parmi eux (comparez Nombres 20:1).
Rissah, Haradah et Tahath sont probablement les mêmes que Rasa, Aradeh et Elthi des tables romaines. La position de Hashmonah (Heshmon en Josué 15:27) dans les montagnes d'Azazimeh indique que la route suivie par les enfants d'Israël est celle qui longe l'extrémité sud-ouest du Djebel Magrah.
Ebronah - i. e, «passage». Cette station se trouvait apparemment sur la rive du golfe Elanitic, à un point où le reflux de la marée a laissé un gué à travers. Par conséquent, le dernier Targum rend le mot «gués».
Ezion-gaber - " L'épine dorsale de Giant." Le Wady Ghadhyan, une vallée qui coule vers l'est dans l'Arabah à quelques kilomètres au nord de l'actuelle tête du golfe élanitique. Un marais salé qui couvre ici une partie de l'Arabah peut être considéré comme indiquant la limite à laquelle la mer atteignait autrefois; et nous pouvons ainsi en déduire l'existence ici autrefois d'un vaste havre de marée, à la tête duquel se trouvait la ville d'Ezion-geber. C'est ici qu'à partir de l'époque de Salomon, la marine juive fut construite 1 Rois 9:26; 1 Rois 22:49.
Zalmonah et Punon sont des stations sur la route des pèlerins; et l'itinéraire général est assez bien établi par une comparaison de ces versets avec Nombres 21:4, etc.