Nombres 33:8

And they departed from before Pihahiroth, and passed through the midst of the sea into the wilderness, and went three days' journey in the wilderness of Etham, and pitched in Marah. MARAH - considéré comme Ain Howarah, à la fois de sa position et du temps (trois jours) qu'il leur faudrait avec leurs enfants et leurs troupeaux pour marcher de l'eau de Ayun Musa à cet endroit....

8. _ Et ils sont partis d'avant Pi-hahiroth. _ Il raconte comment le peuple a marché en avant pendant trois jours; pas tant pour la louange de leur endurance que pour la célébration de la merveilleuse puissance de Dieu, qui a soutenu une si grande multitude sans eau. Car nous devons garder à l'esprit, ce que j'ai montré ailleurs, que du passage de la mer Rouge à Marah, il n'y a pas eu d'eau trouvée; d'où l'impiété du peuple était la plus détestable, puisqu'ils y éclataient en rébellion à cause du goût amer de l'eau. De l'autre côté, la miséricorde incomparable de Dieu brillait, en ce qu'il condescendait à rafraîchir ces hommes grossiers et provocants dans une situation agréable et délicieuse; car dès leur premier campement, ils furent conduits à Elim, où ils trouvèrent douze fontaines et soixante-dix palmiers. Moïse passe brièvement au-dessus du désert de Sin, comme si rien de digne d'ê...

1-49 Ceci est une brève revue des voyages des enfants d'Israël à travers le désert. C'est une histoire mémorable. Dans leurs voyages vers Canaan, ils étaient continuellement en déplacement. Tel est notre état dans ce monde; nous n'avons pas ici de ville continue, et tous nos enlèvements dans ce monde ne sont que d'un désert à l'autre. Ils étaient conduits de long en large, en avant et en arrière, mais étaient tout le temps sous la direction de la colonne de nuages ​​et de feu. Dieu les a conduits, mais les a conduits dans le bon sens. La manière dont Dieu prend pour ramener son peuple à lui est toujours la meilleure, même si elle ne nous semble pas toujours la plus proche. Des événements antérieurs sont mentionnés. Ainsi, nous devons garder à l'esprit les providences de Dieu concernant nous et les familles, nous et notre terre, et les nombreux exemples de ce soin divin qui nous a conduit...

STAT. IV. Verset Nombres 33:8. _ Et j'ai fait un voyage de trois jours dans le désert de _ _ Etham _] Appelé le désert de _ Shur _, Exode 15:22. _ Et lancé dans _ MARAH.] Le Dr Shaw suppose que cet endroit se trouve à _ Sedur _, sur contre la vallée de _ Baideah _, de l'autre côté de la mer Rouge....

Cette liste a été rédigée par Moïse sur l'ordre de Dieu Nombres 33:2, sans doute comme un mémorial de la sollicitude providentielle de Dieu pour son peuple tout au long de cette longue et éprouvante période. Nombres 33:3. Pour ces endroits, voir la référence marginale. Nombres 33:8 PI-HAHIROTH - Hébreu «Hahiroth», mais peut-être seulement par une erreur de transcription. Cependant, le «pi» omis n'est qu'un préfixe égyptien courant. DÉSERT D'ETHAM - i. e., cette partie du grand désert de Shur qui jouxte Etham; comparer Exode 15:22 note. La liste des stations jusqu'à celle du Sinaï

EXPOSITION ITINÉRAIRE DES WANDERINGS (Nombres 33:1). Nombres 33:1 Ce sont les voyages. Le mot hébreu מַסְעֵי est rendu σταθμοί par la Septante, qui signifie «étapes» ou «stations». Il est cependant assez justement traduit par «voyages», car c'est l'acte de partir et de marcher d'un tel lieu à tel autre que le mot désigne proprement (cf. Genèse 13:3; Deutéronome 10:11). Nombres 33:2 Et Moïse écrivit leurs sorties selon leurs voyages par le commandement du Seigneur. Cette dernière clause (עַל־פִי יְהֹוָה) peut être considérée comme

Et ils sont partis avant Pihahiroth, ... étant forcés par l'armée de Pharaon qui les pousse: et traversé au milieu de la mer; de la côte à terre, comme sur la laudation sèche: Dans le désert: cette partie de celle-ci qui repose de l'autre côté, car il s'agissait toujours de la nature sauvage de l'étham, comme suit: et a parcouru trois jours de voyage dans le désert d'Etham et a lancé à Marah; Telle appelée depuis l'amertume des eaux et qui est calculée pour être à quarante milles de Pihahiroth....

9. LES CAMPEMENTS DANS LE DÉSERT CHAPITRE 33:1-49 _1. La première étape : De l'Egypte au Sinaï ( Nombres 33:1 )_ 2. La deuxième étape : Du Sinaï à Kadesh ( Nombres 33:16 ) 3. La troisième étape : De Rithmah à Kadesh - Les 38 ans d'errance ( Nombres 33:18 ) 4. La quatrième étape : De Kadès à la plaine de Moab - La quarantième année ( Nombres 33:37 ) Le chapitre montre de manière bénie comment l'œil de Dieu suit les voyages et les errances de son peuple et comment il en garde la trace. Rien n'échappe à son œil vigilant. Et Il conduit Son peuple malgré ses échecs vers le but promis

LA VOIE ET ​​LE LOT Nombres 33:1 ; Nombres 34:1 1. L'itinéraire de Nombres 33:1 est un des passages définitivement attribués à Moïse. Elle s'ouvre avec le départ de Ramsès en Égypte le lendemain de la Pâque, lorsque les enfants d'Israël « sortirent la main haute aux yeux de tous les Égyptiens ». L'exode est rendu singulièrement impressionnant dans ce récit par l'ajout qu'il a eu lieu « alors que les Égyptiens enterraient tous leurs premiers-nés, que le Seigneur avait frappés parmi eux. « Le salut divin d'Israël commence lorsque l'ombre noire de la perte et du jugement repose sur leurs oppresseurs. Les dieux d'Égypte sont discrédités par le triomphe du peuple de Jéhovah. Ils ne peuvent ni sauver

L'ITINÉRAIRE DES ISRAÉLITES ENTRE L'EGYPTE ET LE JOURDAIN (P) Le temps parcouru est un peu plus de quarante ans ( Nombres 33:3 ; Nombres 33:38 ), et il y a probablement une correspondance artificielle entre le nombre des années et le nombre des gares, qui, hors terminus (la plaine de Moab), s'élèvent à Nombres 33:40 . Les noms dans Nombres 33:5 désignent des stations sur la marche de l'Egypte au Sinaï ; ceux de Nombres 33:16 lieux visités au cours des quarante ans d'errance ; et ceux de...