Nombres 33:7

And they removed from Etham, and turned again unto Pihahiroth, which is before Baalzephon: and they pitched before Migdol. PI-HAHIROTH ... BAAL-ZEPHON ... MIGDOL - (voir les notes à Exode 14:1 - Exode 14:4)....

1-49 Ceci est une brève revue des voyages des enfants d'Israël à travers le désert. C'est une histoire mémorable. Dans leurs voyages vers Canaan, ils étaient continuellement en déplacement. Tel est notre état dans ce monde; nous n'avons pas ici de ville continue, et tous nos enlèvements dans ce monde ne sont que d'un désert à l'autre. Ils étaient conduits de long en large, en avant et en arrière, mais étaient tout le temps sous la direction de la colonne de nuages ​​et de feu. Dieu les a conduits, mais les a conduits dans le bon sens. La manière dont Dieu prend pour ramener son peuple à lui est toujours la meilleure, même si elle ne nous semble pas toujours la plus proche. Des événements antérieurs sont mentionnés. Ainsi, nous devons garder à l'esprit les providences de Dieu concernant nous et les familles, nous et notre terre, et les nombreux exemples de ce soin divin qui nous a conduit...

STAT. III. Verset Nombres 33:7. PI-HAHIROTH] Voir sur Exode 14:1; Exode 14:2. _ Baal-zephon _ Calmet suppose être le _ Clysma _ des Grecs, et la classe Kolzum des Arabes....

Cette liste a été rédigée par Moïse sur l'ordre de Dieu Nombres 33:2, sans doute comme un mémorial de la sollicitude providentielle de Dieu pour son peuple tout au long de cette longue et éprouvante période. Nombres 33:3. Pour ces endroits, voir la référence marginale. Nombres 33:8 PI-HAHIROTH - Hébreu «Hahiroth», mais peut-être seulement par une erreur de transcription. Cependant, le «pi» omis n'est qu'un préfixe égyptien courant. DÉSERT D'ETHAM - i. e., cette partie du grand désert de Shur qui jouxte Etham; comparer Exode 15:22 note. La liste des stations jusqu'à celle du Sinaï

EXPOSITION ITINÉRAIRE DES WANDERINGS (Nombres 33:1). Nombres 33:1 Ce sont les voyages. Le mot hébreu מַסְעֵי est rendu σταθμοί par la Septante, qui signifie «étapes» ou «stations». Il est cependant assez justement traduit par «voyages», car c'est l'acte de partir et de marcher d'un tel lieu à tel autre que le mot désigne proprement (cf. Genèse 13:3; Deutéronome 10:11). Nombres 33:2 Et Moïse écrivit leurs sorties selon leurs voyages par le commandement du Seigneur. Cette dernière clause (עַל־פִי יְהֹוָה) peut être considérée comme

Et ils ont retiré de l'étham et se retourna à nouveau à Pihahiroth, qui se sont de seize milles d'Etham. Ce tournant, Aben Ezra dit, respecte le nuage ou Israël; Et en effet, cela peut respecter les deux, car le nuage tourné, Israël se retourna, dirigé par elle; Et cela ne signifie pas qu'ils avaient été à Pihahiroth auparavant, et maintenant revint à nouveau; Mais qu'ils sont passés par la direction de la manière droite dans laquelle ils devaient aller à Pihahiroth; Pour le mot "à nouveau" peut aussi bien, ou mieux, être laissé de côté, Exode 14:2: qui est avant Baalzephon; Le nom d'une idole, comme les tags de Jonathan et de Jérusalem, censé être placés ici, regarder et protéger le passage, comme l'indique Zephon: et ils ont lancé avant Migdol: ce qui était soit le nom d'une ville, la même chose avec Migdol, Jé

9. LES CAMPEMENTS DANS LE DÉSERT CHAPITRE 33:1-49 _1. La première étape : De l'Egypte au Sinaï ( Nombres 33:1 )_ 2. La deuxième étape : Du Sinaï à Kadesh ( Nombres 33:16 ) 3. La troisième étape : De Rithmah à Kadesh - Les 38 ans d'errance ( Nombres 33:18 ) 4. La quatrième étape : De Kadès à la plaine de Moab - La quarantième année ( Nombres 33:37 ) Le chapitre montre de manière bénie comment l'œil de Dieu suit les voyages et les errances de son peuple et comment il en garde la trace. Rien n'échappe à son œil vigilant. Et Il conduit Son peuple malgré ses échecs vers le but promis

LA VOIE ET ​​LE LOT Nombres 33:1 ; Nombres 34:1 1. L'itinéraire de Nombres 33:1 est un des passages définitivement attribués à Moïse. Elle s'ouvre avec le départ de Ramsès en Égypte le lendemain de la Pâque, lorsque les enfants d'Israël « sortirent la main haute aux yeux de tous les Égyptiens ». L'exode est rendu singulièrement impressionnant dans ce récit par l'ajout qu'il a eu lieu « alors que les Égyptiens enterraient tous leurs premiers-nés, que le Seigneur avait frappés parmi eux. « Le salut divin d'Israël commence lorsque l'ombre noire de la perte et du jugement repose sur leurs oppresseurs. Les dieux d'Égypte sont discrédités par le triomphe du peuple de Jéhovah. Ils ne peuvent ni sauver

L'ITINÉRAIRE DES ISRAÉLITES ENTRE L'EGYPTE ET LE JOURDAIN (P) Le temps parcouru est un peu plus de quarante ans ( Nombres 33:3 ; Nombres 33:38 ), et il y a probablement une correspondance artificielle entre le nombre des années et le nombre des gares, qui, hors terminus (la plaine de Moab), s'élèvent à Nombres 33:40 . Les noms dans Nombres 33:5 désignent des stations sur la marche de l'Egypte au Sinaï ; ceux de Nombres 33:16 lieux visités au cours des quarante ans d'errance ; et ceux de...

LES VOYAGES DES ISRAÉLITES D'EGYPTE AUX PLAINES DE MOAB La plus grande partie de ce chapitre est occupée par une liste, dressée par Moïse lui-même ( Nombres 33:2 ), des Campements des Israélites dans leur voyage d'Egypte à Canaan. En tout, quarante étapes sont dénombrées. Beaucoup de noms sont par ailleurs inconnus, et par endroits les étapes ne coïncident pas avec celles mentionnées dans les livres de l'Exode, des Nombres et du Deutéronome. Ces différences sont sans doute dues en partie au fait que les lieux changent de nom au cours du temps. À cette distance, il est extrêmement difficile d'identifier l'itinéraire de la marche, d'autant plus que beaucoup de noms n'étaient pas des noms de villes ou de points de repère remarquables, et donc très susceptibles d'être oubliés. 3-15. L'Egypte au Sinaï. Cette partie du voyage est racontée dans...