Nombres 33:10

And they removed from Elim, and encamped by the Red sea. CAMPÉ PAR LA MER ROUGE. Cette station est omise dans l'itinéraire historique de l'Exode. La distance entre la station Elim et la mer n'est que d'un mille et demi; afin qu'il puisse avec convenance être laissé inaperçu dans le compte principal; et peut-être y a-t-il une part de vérité dans la conjecture de Lepsius, selon laquelle une grande partie du temps, les gens sont descendus du quartier général d'Elim 'pour se rafraîchir avec un bon repas de poisson, comme ils avaient l'habitude de le faire hors de la Nil.' La route de Wady Ghurundel mène à l'intérieur, en conséquence d'une haute crête continue qui exclut toute vue sur la mer, A l'embouchure de Wady-et-Tayibeh, après environ trois jours de marche, elle s'ouvre à nouveau sur une plaine le long de la marge de la mer Rouge. La précision minutieuse du récit des Écritures, en c...

1-49 Ceci est une brève revue des voyages des enfants d'Israël à travers le désert. C'est une histoire mémorable. Dans leurs voyages vers Canaan, ils étaient continuellement en déplacement. Tel est notre état dans ce monde; nous n'avons pas ici de ville continue, et tous nos enlèvements dans ce monde ne sont que d'un désert à l'autre. Ils étaient conduits de long en large, en avant et en arrière, mais étaient tout le temps sous la direction de la colonne de nuages ​​et de feu. Dieu les a conduits, mais les a conduits dans le bon sens. La manière dont Dieu prend pour ramener son peuple à lui est toujours la meilleure, même si elle ne nous semble pas toujours la plus proche. Des événements antérieurs sont mentionnés. Ainsi, nous devons garder à l'esprit les providences de Dieu concernant nous et les familles, nous et notre terre, et les nombreux exemples de ce soin divin qui nous a conduit...

STAT. VI. Verset Nombres 33:10. _ Encamped by the _ RED SEA.] Il est difficile d'attribuer le _ place _ de ce campement, car les Israélites étaient maintenant en route vers le _ Mont Sinaï _, qui s'étendait considérablement à l'est de _ Elim _, et par conséquent plus loin de la mer que l'ancienne gare. Il pourrait être appelé _ par la mer Rouge _, car les Israélites avaient _ it _, comme principal objet, toujours en vue. Cette station n'est cependant mentionnée nulle part ailleurs. Par la _ Mer Rouge _, nous ne devons pas comprendre une mer dont les eaux sont _ rouges _ , ou le _ sable _ rouge, ou toute autre chose _ à propos de _ ou _ dans _ il _ rouge _; car rien de ce genre n'apparaît. Il est appelé en hébreu ים סוף _ yam suph _, ce qui signifie la mer _ herbeuse _. La _ Septante _ a rendu l'original par θαλασσα

Cette liste a été rédigée par Moïse sur l'ordre de Dieu Nombres 33:2, sans doute comme un mémorial de la sollicitude providentielle de Dieu pour son peuple tout au long de cette longue et éprouvante période. Nombres 33:3. Pour ces endroits, voir la référence marginale. Nombres 33:8 PI-HAHIROTH - Hébreu «Hahiroth», mais peut-être seulement par une erreur de transcription. Cependant, le «pi» omis n'est qu'un préfixe égyptien courant. DÉSERT D'ETHAM - i. e., cette partie du grand désert de Shur qui jouxte Etham; comparer Exode 15:22 note. La liste des stations jusqu'à celle du Sinaï

EXPOSITION ITINÉRAIRE DES WANDERINGS (Nombres 33:1). Nombres 33:1 Ce sont les voyages. Le mot hébreu מַסְעֵי est rendu σταθμοί par la Septante, qui signifie «étapes» ou «stations». Il est cependant assez justement traduit par «voyages», car c'est l'acte de partir et de marcher d'un tel lieu à tel autre que le mot désigne proprement (cf. Genèse 13:3; Deutéronome 10:11). Nombres 33:2 Et Moïse écrivit leurs sorties selon leurs voyages par le commandement du Seigneur. Cette dernière clause (עַל־פִי יְהֹוָה) peut être considérée comme

Et ils ont retiré d'une épap, et campés par la mer Rouge. Ce campement, est omis dans le livre d'Exode, voir Exode 16:1 Cette partie ou le bras de la mer Rouge, où ils sont venus, se trouvaient à six milles d'Élim....

9. LES CAMPEMENTS DANS LE DÉSERT CHAPITRE 33:1-49 _1. La première étape : De l'Egypte au Sinaï ( Nombres 33:1 )_ 2. La deuxième étape : Du Sinaï à Kadesh ( Nombres 33:16 ) 3. La troisième étape : De Rithmah à Kadesh - Les 38 ans d'errance ( Nombres 33:18 ) 4. La quatrième étape : De Kadès à la plaine de Moab - La quarantième année ( Nombres 33:37 ) Le chapitre montre de manière bénie comment l'œil de Dieu suit les voyages et les errances de son peuple et comment il en garde la trace. Rien n'échappe à son œil vigilant. Et Il conduit Son peuple malgré ses échecs vers le but promis

LA VOIE ET ​​LE LOT Nombres 33:1 ; Nombres 34:1 1. L'itinéraire de Nombres 33:1 est un des passages définitivement attribués à Moïse. Elle s'ouvre avec le départ de Ramsès en Égypte le lendemain de la Pâque, lorsque les enfants d'Israël « sortirent la main haute aux yeux de tous les Égyptiens ». L'exode est rendu singulièrement impressionnant dans ce récit par l'ajout qu'il a eu lieu « alors que les Égyptiens enterraient tous leurs premiers-nés, que le Seigneur avait frappés parmi eux. « Le salut divin d'Israël commence lorsque l'ombre noire de la perte et du jugement repose sur leurs oppresseurs. Les dieux d'Égypte sont discrédités par le triomphe du peuple de Jéhovah. Ils ne peuvent ni sauver

L'ITINÉRAIRE DES ISRAÉLITES ENTRE L'EGYPTE ET LE JOURDAIN (P) Le temps parcouru est un peu plus de quarante ans ( Nombres 33:3 ; Nombres 33:38 ), et il y a probablement une correspondance artificielle entre le nombre des années et le nombre des gares, qui, hors terminus (la plaine de Moab), s'élèvent à Nombres 33:40 . Les noms dans Nombres 33:5 désignent des stations sur la marche de l'Egypte au Sinaï ; ceux de Nombres 33:16 lieux visités au cours des quarante ans d'errance ; et ceux de...

ET CAMPÉ PRÈS DE LA MER ROUGE... Non pas par cette partie d'où ils sont sortis dernièrement, mais plus au sud, vers le désert d'Arabie. Cette station est omise dans Exodus, ainsi que celles mentionnées, Nombres 33:13 rien de très remarquable, il est supposé, s'étant produit à ces endroits. NOMBRES 33:18 . _PITCH IN RITHMAH,_ & _C._ — Cette étape et les suivantes ne sont pas mentionnées dans l'Exode. Rithmah, du chap. Nombres 12:16 semble avoir été dans le désert de Paran, non loin de Kadesh-barnea; et les autres endroits semblent avoir été aussi dans le même désert. Ceux qui verraient beaucoup de conjectures hardies à ce sujet, les trouveront à Calmet sur la pl