Nombres 33:4

For the Egyptians buried all their firstborn, which the LORD had smitten among them: upon their gods also the LORD executed judgments. SUR LEURS DIEUX - utilisé soit selon la phraséologie des Écritures, pour désigner leurs dirigeants, le premier-né du roi et de ses princes, ou les objets idolâtres du culte égyptien ....

1-49 Ceci est une brève revue des voyages des enfants d'Israël à travers le désert. C'est une histoire mémorable. Dans leurs voyages vers Canaan, ils étaient continuellement en déplacement. Tel est notre état dans ce monde; nous n'avons pas ici de ville continue, et tous nos enlèvements dans ce monde ne sont que d'un désert à l'autre. Ils étaient conduits de long en large, en avant et en arrière, mais étaient tout le temps sous la direction de la colonne de nuages ​​et de feu. Dieu les a conduits, mais les a conduits dans le bon sens. La manière dont Dieu prend pour ramener son peuple à lui est toujours la meilleure, même si elle ne nous semble pas toujours la plus proche. Des événements antérieurs sont mentionnés. Ainsi, nous devons garder à l'esprit les providences de Dieu concernant nous et les familles, nous et notre terre, et les nombreux exemples de ce soin divin qui nous a conduit...

Cette liste a été rédigée par Moïse sur l'ordre de Dieu Nombres 33:2, sans doute comme un mémorial de la sollicitude providentielle de Dieu pour son peuple tout au long de cette longue et éprouvante période. Nombres 33:3. Pour ces endroits, voir la référence marginale. Nombres 33:8 PI-HAHIROTH - Hébreu «Hahiroth», mais peut-être seulement par une erreur de transcription. Cependant, le «pi» omis n'est qu'un préfixe égyptien courant. DÉSERT D'ETHAM - i. e., cette partie du grand désert de Shur qui jouxte Etham; comparer Exode 15:22 note. La liste des stations jusqu'à celle du Sinaï

EXPOSITION ITINÉRAIRE DES WANDERINGS (Nombres 33:1). Nombres 33:1 Ce sont les voyages. Le mot hébreu מַסְעֵי est rendu σταθμοί par la Septante, qui signifie «étapes» ou «stations». Il est cependant assez justement traduit par «voyages», car c'est l'acte de partir et de marcher d'un tel lieu à tel autre que le mot désigne proprement (cf. Genèse 13:3; Deutéronome 10:11). Nombres 33:2 Et Moïse écrivit leurs sorties selon leurs voyages par le commandement du Seigneur. Cette dernière clause (עַל־פִי יְהֹוָה) peut être considérée comme

Car les Egyptiens ont enterré tous leurs présidents, que le Seigneur avait frappé parmi eux, qui a beaucoup contribué à la délivrance plus facile et sûre des enfants d'Israël; car leurs cœurs étaient lourds de chagrin et leurs mains étaient pleines, et ils avaient d'autres travaux à faire, à savoir, d'enterrer leurs morts, que de molester Israël; Et en plus, ils savaient que c'était pour les détenir que cet accident vasculaire cérébral venait sur eux: sur leurs dieux aussi, le Seigneur a exécuté des jugements; Ils ont été déplacés en présence, et par le pouvoir de Dieu, et sont tombés en morceaux, car les idoles de la même terre étaient plus tard, voir. Ésaïe 19:1 Et cela reste plus intimidé et effrayé les Égyptiens, qu'ils n'osaient pas tenter d'empêcher le départ des Israélites. Le Targum de Jonathan dit: La Parole du Seigneur faisait cela; et ajoute que leurs idoles fondues sont deve...

9. LES CAMPEMENTS DANS LE DÉSERT CHAPITRE 33:1-49 _1. La première étape : De l'Egypte au Sinaï ( Nombres 33:1 )_ 2. La deuxième étape : Du Sinaï à Kadesh ( Nombres 33:16 ) 3. La troisième étape : De Rithmah à Kadesh - Les 38 ans d'errance ( Nombres 33:18 ) 4. La quatrième étape : De Kadès à la plaine de Moab - La quarantième année ( Nombres 33:37 ) Le chapitre montre de manière bénie comment l'œil de Dieu suit les voyages et les errances de son peuple et comment il en garde la trace. Rien n'échappe à son œil vigilant. Et Il conduit Son peuple malgré ses échecs vers le but promis

LA VOIE ET ​​LE LOT Nombres 33:1 ; Nombres 34:1 1. L'itinéraire de Nombres 33:1 est un des passages définitivement attribués à Moïse. Elle s'ouvre avec le départ de Ramsès en Égypte le lendemain de la Pâque, lorsque les enfants d'Israël « sortirent la main haute aux yeux de tous les Égyptiens ». L'exode est rendu singulièrement impressionnant dans ce récit par l'ajout qu'il a eu lieu « alors que les Égyptiens enterraient tous leurs premiers-nés, que le Seigneur avait frappés parmi eux. « Le salut divin d'Israël commence lorsque l'ombre noire de la perte et du jugement repose sur leurs oppresseurs. Les dieux d'Égypte sont discrédités par le triomphe du peuple de Jéhovah. Ils ne peuvent ni sauver

Car les Égyptiens enterraient tous les premiers-nés que l'Éternel avait frappés parmi eux. Ver. 4. _Pour les Égyptiens enterrés. _] De même que le fer est très mou et malléable lorsqu'il est dans le feu, mais qu'il revient peu après à son ancienne dureté, il en était de même pour ces Égyptiens. L'affliction adoucit les hommes : c'est pourquoi l'affliction et la douceur croissent sur la même racine hébraïque....

L'ITINÉRAIRE DES ISRAÉLITES ENTRE L'EGYPTE ET LE JOURDAIN (P) Le temps parcouru est un peu plus de quarante ans ( Nombres 33:3 ; Nombres 33:38 ), et il y a probablement une correspondance artificielle entre le nombre des années et le nombre des gares, qui, hors terminus (la plaine de Moab), s'élèvent à Nombres 33:40 . Les noms dans Nombres 33:5 désignent des stations sur la marche de l'Egypte au Sinaï ; ceux de Nombres 33:16 lieux visités au cours des quarante ans d'errance ; et ceux de...

LES ÉGYPTIENS ENTERRÈRENT TOUS LEURS PREMIERS-NÉS. Ils furent si terrifiés par la mort subite de ces premiers-nés, qu'ils pressèrent les Israélites de partir ; et ils étaient si occupés à les pleurer et à leur donner une sépulture décente, qu'ils ne pensèrent à poursuivre les Israélites que quelques jours après....