Celui qui est notre Dieu est le Dieu du salut - littéralement, "Dieu est pour nous un Dieu de salut." C'est-à-dire que le Dieu que nous adorons est le Dieu d'où vient le salut et qui nous apporte le salut. Ce n'est pas une chose vaine que nous le servions, car il est le seul être qui puisse nous sauver, et il nous sauvera.

Et à Dieu le Seigneur appartiennent les issues de la mort - Les "sorties" ou "échappées" à la mort. Autrement dit, Il ne peut que sauver de la mort. Le mot hébreu signifie proprement une sortie, une délivrance; puis, un lieu de sortie comme porte, Ézéchiel 48:3; une fontaine, Proverbes 4:23. Probablement la seule idée voulue ici par le psalmiste était que la sécurité ou la délivrance de la mort procède uniquement de Dieu. Le sentiment, cependant, est vrai dans un sens plus large. Tout ce qui appartient à la délivrance de la mort, tout ce qui la prépare, tout ce qui la rend facile à supporter, tout ce qui constitue un sauvetage de ses douleurs et horreurs, tout ce qui suit la mort dans un monde plus élevé et plus béni, tout ce qui fait la mort «Définitive», et nous met dans une condition où la mort n'est plus à redouter - tout cela appartient à Dieu. Tout cela est sous son contrôle. Lui seul peut nous permettre de supporter la mort; lui seul peut nous conduire d'un lit de mort à un monde où nous ne mourrons jamais.

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