Le jour de mon trouble, j'ai cherché le Seigneur - Comparez les notes à Psaume 50:15. Ce trouble peut avoir été mental ou corporel; c'est-à-dire qu'il peut avoir surgi d'une certaine forme de maladie, ou il peut avoir été celui qui a surgi de difficultés en ce qui concerne le caractère divin, le gouvernement et les relations. Le fait qu'il ait «assumé» la dernière forme, même s'il avait son commencement dans la première, ressort des versets suivants. Qu'elle soit liée à une forme quelconque de maladie corporelle doit être déterminée par l'interprétation correcte de la clause suivante de ce verset.

Ma plaie a coulé dans la nuit - Marge, "Ma main". Il est évident que nos traducteurs sup. a posé qu'il y avait une maladie corporelle - une plaie de course - qui était la cause de son problème. Par conséquent, ils ont ainsi rendu le mot hébreu. Mais il est maintenant généralement admis que cela est sans autorité. Le mot hébreu est «main» - יד yâd - un mot qui n'est jamais utilisé dans le sens de plaie ou de blessure. La Septante le rend, «mes mains sont devant lui». La Vulgate le rend de la même manière. Luther, "Ma main est étendue la nuit." DeWette, "Ma main est tendue la nuit sans se lasser." Le mot qui est rendu dans notre version "run" - נגר nâgar - signifie "couler"; et, à Niphil, être versé, puis «étiré»; ce qui est évidemment son sens ici. L'idée est que sa main était tendue en guise de supplication sincère, et que cela continuait dans la nuit où ces troubles le frappaient le plus. Voir Psaume 77:4, Psaume 77:6. Dans ses douloureuses méditations nocturnes. regarde - en pensant à Dieu et à ses voies, alors qu'il était couché sur son lit, il a tendu la main dans une prière fervente à Dieu.

Et n'a pas cessé - Le mot utilisé ici - פוג pûg - signifie proprement être froid; puis, être torpide, lent, relâché. Ici, cela signifie que la main ne s'est pas lassée; il n'est pas tombé d'épuisement; ou, en d'autres termes, qu'il n'a pas abandonné la prière par fatigue ou épuisement.

Mon âme a refusé d'être réconfortée - J'ai résisté à toutes les suggestions qui me venaient à l'esprit et qui auraient pu me réconforter. Mon cœur était si mélancolique et abattu; mes esprits étaient si écrasés; mon esprit était si sombre; J'étais devenu si morbide que j'aimais chérir ces pensées. J'ai choisi de m'attarder sur eux. Ils avaient pris possession de moi et je ne pouvais pas les laisser partir. Il n'y avait rien que mon esprit puisse suggérer, il n'y avait rien qui m'est venu à l'esprit, qui soulagerait la difficulté ou rétablirait la paix dans mon âme. Ces pensées tristes et sombres remplissaient toute mon âme et ne laissaient aucune place aux pensées de consolation et de paix. Un homme vraiment pieux peut donc entrer dans un état d'esprit - un état triste, découragé, mélancolique, morbide - dans lequel rien de ce qui peut lui être dit, rien de ce qui lui arrivera ne lui apportera réconfort et paix. Comparez Jérémie 31:15.

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