Zacharie 2:11

Et de nombreuses nations se joindront elles-mêmes - s'attachant à Lui par une union étroite. Isaïe avait ainsi parlé de prosélytes uniques Ésaïe 56:3; Jérémie avait utilisé le mot d’auto-exhortation d’Israël après le retour de Babylone; «Allant et pleurant», ils iront chercher le Seigneur, leur Dieu, en disant: «Venez et réunissons-nous au Seigneur, dans une alliance perpétuelle qui ne sera pas oubliée» Jérémie 50:4. Ce Zacharie prédit désormais «de nombreuses nations». Les Juifs étaient à peine à moitié restaurés eux-mêmes, une poignée seulement. Ils n'avaient opéré aucune conversion parmi les païens, mais la prophétie continue sa voix ininterrompue, «de nombreuses nations se joindront au Seigneur.»

Et sera mon peuple - Littéralement, "soyez pour moi un peuple." C'est exactement l'histoire de l'Église chrétienne, l'unité au milieu de la diversité; de nombreuses nations conservent encore leur existence nationale, mais appartiennent à Dieu comme un seul peuple et le sien. Les paroles sont celles dans lesquelles Dieu a adopté Israël en Egypte; «Je vous emmènerai à Moi pour un peuple, et je serai votre Dieu» Exode 6:7. Telle était l'alliance avec eux, «que tu devrais conclure une alliance avec le Seigneur ton Dieu, afin qu'il t'établisse aujourd'hui pour un peuple à lui-même, et qu'il soit pour toi un Dieu» (Deutéronome 29:12, ajoutez Lévitique 26:12; Deu 27: 9 ; 1 Samuel 12:22; 2 Samuel 7:23; 2 Rois 11:17; 1Ch 17:22 ; 2 Chroniques 23:16; Jérémie 7:23; Jérémie 11:4). Le contraire était le titre du païen, «pas un peuple; avec qui Dieu a dit, je mènerai Israël à la jalousie »Deutéronome 32:21. La proximité de l'union exprime Jérémie; «De même que la ceinture s'attache aux reins d'un homme, ainsi j'ai fait attacher à moi toute la maison d'Israël et toute la maison de Juda, dit le Seigneur, afin qu'ils soient à moi pour un peuple et pour un nom et pour une louange et pour une gloire »Jérémie 13:11. C'était l'objet de l'existence d'Israël; à cela, il devait être restauré Jérémie 24:7; Jérémie 30:22; Jérémie 31:1; Jérémie 32:38 par conversion Ézéchiel 11:2; Ézéchiel 14:11; Ézéchiel 36:28; Ézéchiel 37:23, Ézéchiel 37:27; Zacharie 8:8; à ce privilège spécial d'Israël, «de nombreuses nations» devaient être admises; pas pour être séparé d'Israël, car il ajoute: «et j'habiterai au milieu de toi», Juda. Dieu habiterait dans Son Eglise, formée d'Israël et des Gentils, mais pour que les Gentils soient greffés en Israël, devenant un avec eux.