Et Il a parlé à ceux qui se tenaient devant Lui - les anges chargés du ministère qui avaient attendu que l'Ange du Seigneur accomplisse ses ordres.

Regarde, j'ai fait passer de toi ton iniquité - Les paroles de pardon du Seigneur à David par Nathan: "Le Seigneur a aussi effacé ton péché" 2 Samuel 12:13. «Et revête-toi de vêtements de rechange, c'est-à-dire ceux qui ont été enlevés et réservés pour les grandes occasions. De même que les vêtements sales n’étaient pas nécessairement autres que le vêtement du grand prêtre, symboliquement souillé par les péchés du peuple, ils n’ont donc pas besoin d’être autres que les vêtements sacerdotaux dans leur pureté et leur fraîcheur. Les mots impliquent la condition, pas la nature du vêtement. (Cyril: «Le souverain sacrificateur ayant été ainsi pris pour représenter le peuple tout entier, les vêtements sales ne seraient pas un symbole flou de la méchanceté du peuple. Car vêtus, pour ainsi dire, de leurs péchés, de la tache mal effaçable de impie, ils sont restés en captivité, soumis au châtiment, payant le châtiment de leurs actes impies. Mais quand Dieu a eu pitié d'eux, il leur a dit d'être libérés de leurs souillures, et d'une manière re-vêtus avec Car là où est la rémission du péché, il s'ensuit nécessairement la libération des maux apportés par le péché. "Il ajoute qu'une mitre propre doit être mise sur sa tête, (Cyril)," afin que nous puissions comprendre que la gloire de la prêtrise concorde toujours, en quelque sorte, avec la condition du peuple. Car la vantardise de la prêtrise est la pureté de ceux qui sont à leur charge. Comme alors quand le peuple était dans le péché, le vêtement du prêtre était en quelque sorte souillé, donc s'il était à nouveau bien approuvé, pur et brillant est la mode de la prêtrise et libère son accès à Dieu. Ainsi, Paul inspiré, ayant administré aux Gentils l'Évangile du Christ, les voyant avancer dans les grâces, écrit: «Par votre vantardise, frères, que j'ai en Christ Jésus» 1 Corinthiens 15:31 et, "ma joie et ma couronne" Philippiens 4:1.

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