Maintenant Joshua était vêtu de vêtements sales - Tel était, dit-on, sa condition habituelle; il était si vêtu. Le «vêtement sale», comme la souillure en général, est, dans l'Écriture, le symbole du péché. «Nous sommes tous comme des impurs, et toutes nos justifications sont comme des chiffons sales» Ésaïe 64:6. «Celui qui restera à Sion et celui qui restera à Jérusalem sera appelé saint - lorsque le Seigneur aura lavé la saleté des filles de Sion» Ésaïe 4:3. «Il y a une génération, pure à ses propres yeux, et elle n'est pas lavée de sa saleté» Proverbes 30:12. La même chose est exprimée par des mots différents, signifiant pollution, souillure par le péché; «Malheur à celle qui est sale et polluée» Sophonie 3:1; «La terre était souillée de sang» Psaume 106:38; «Ils ont été souillés par leurs propres œuvres». Il est symbolisé aussi par les «lavages divers» Hébreux 9:1 de la loi, représentant la pureté restaurée; et l'utilisation de la parole par les psalmistes et les prophètes; «Lave-moi complètement de mon iniquité» Psaume 51:4; «Lave-toi, nettoie-toi; Ôtez le mal de vos actes de devant Mes yeux »Ésaïe 1:16; «Ô Jérusalem, lave ton cœur de la méchanceté» Jérémie 4:14. Plus tard du moins, les accusés étaient vêtus de noir et non de vêtements souillés.

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