LA DIVINITÉ ET L'INCARNATION DU VERBE. TÉMOIN DE JEAN. LES PREMIERS DISCIPLES 1-18. Préface, déclarant (1) que le Verbe était Dieu, (2) qu'il s'est fait homme, (3) qu'il a révélé le Père. Cette sublime préface est destinée à recommander « la vérité telle qu'elle est en Jésus », à la fois aux esprit... [ Continuer la lecture ]
AU COMMENCEMENT ] non pas comme en Genèse 1:1 , 'au commencement de la création', mais 'au commencement de l'éternité', c'est-à-dire de toute éternité : cp. Jean 8:58 ; Jean 17:5 . LA PAROLE ÉTAIT-ELLE ] c'est-à-dire que la Parole existait. 'La Parole' comme titre de notre Seigneur ne se trouve que... [ Continuer la lecture ]
FAIT PAR LUI ] c'est-à-dire 'à travers' Lui, en tant qu'agent du Père. Que Christ est le créateur de l'univers est indiqué Colossiens 1:16 ; 1 Corinthiens 8:6 ; Hébreux 1:2 ; Hébreux 1:10 ; Apocalypse 3:14 , mais pas dans aucun évangile sauf celui-ci. 3, 4. Le Verbe n'est pas seulement le Créateur d... [ Continuer la lecture ]
Cette instruction par la Parole a été entravée par la Chute, qui a entraîné le monde dans les ténèbres morales et spirituelles. ET LES TÉNÈBRES L'ONT COMPRIS ( RV 'appréhendé') NON, c'est-à-dire que les gens dont l'esprit était obscurci par le péché n'ont pas compris ou n'ont pas obéi aux instructio... [ Continuer la lecture ]
PARENTHÈSE : LA MISSION DU PRÉCURSEUR DU CHRIST, JEAN-BAPTISTE. Peut-être que cette section est dirigée contre les disciples du Baptiste qui soutenaient qu'il était le Messie. L'évangéliste précise, (1) que le Baptiste avait une véritable mission de Dieu, et (2) qu'il n'était pas la Lumière. Sa miss... [ Continuer la lecture ]
LA PRÉFACE REPRIT. La vraie Lumière, le Christ notre Seigneur, existait avant même son Incarnation et illuminait tout homme, juif ou païen, né dans le monde. Ce texte important nous enseigne que la lumière de la révélation brille parmi toutes les races, et qu'il y a de la vérité, même déformée par l... [ Continuer la lecture ]
IL EST VENU, À savoir. à l'Incarnation, dans SA PROPRE (maison), à savoir. la terre Sainte; ET LES SIENS , c'est-à-dire les Juifs, l'ont REÇU , c'est-à-dire cru, LUI NON .... [ Continuer la lecture ]
POUVOIR ] plutôt « le droit » ou « le privilège ». Ceux qui « croyaient en son nom », c'est-à-dire l'acceptaient comme le divin Fils de Dieu et le Sauveur du monde, recevaient le privilège de devenir de vrais fils de Dieu.... [ Continuer la lecture ]
Cette filiation conférée aux hommes ne dépendait pas de la descendance humaine d'Abraham (le SANG ), ni des relations sexuelles de leurs parents ( LA VOLONTÉ DE LA CHAIR ), ni ne pouvait être obtenue pour le vouloir ou le vouloir, c'est-à-dire l'effort humain ( LA VOLONTÉ DE HOMME ). C'était un don... [ Continuer la lecture ]
LE VERBE S'EST FAIT ( RV 'est devenu') CHAIR ] une déclaration claire du fait merveilleux de l'Incarnation, le mystère central de notre religion. Dieu s'est fait homme pour expier le péché et pour nous faire participer à la nature divine. « chair » dans saint Jean signifie la nature humaine (corps,... [ Continuer la lecture ]
UNE AUTRE PARENTHÈSE , introduisant un témoignage supplémentaire du Baptiste, que l'évangéliste indique comme d'une importance permanente (« beareth », « crieth », RV, non nu, pleuré, AV). CELUI QUI VIENT APRÈS MOI, c'est-à-dire Celui qui commence son œuvre après moi. EST DEVENU (RV) AVANT MOI ] à... [ Continuer la lecture ]
DE SA PLÉNITUDE ] « Plénitude » ( _plérome_ ) était un mot très utilisé (et abusé) par les Gnostiques contre lesquels saint Jean luttait. Ici, cela signifie, (1) la plénitude des attributs divins qui habitaient en Christ ( Éphésiens 1:23 ; Colossiens 1:19 ; Colossiens 2:9 ), et (2) la plénitude des... [ Continuer la lecture ]
LA PRÉFACE EST TERMINÉE. Le 'nous' de Jean 1:16 montre que ces vv. ne sont pas des paroles du Baptiste, mais qu'elles expriment l'expérience spirituelle des disciples du Christ, au nom desquels l'évangéliste parle.... [ Continuer la lecture ]
Moïse a mis devant nous de simples commandements, sans changer notre nature, ni nous donner le pouvoir d'y obéir. Jésus-Christ est venu pour changer notre nature. Il nous offre la « grâce », par laquelle nous naissons de nouveau en tant qu'enfants de Dieu et devenons héritiers de la vie éternelle ;... [ Continuer la lecture ]
Dieu le Père ne se révèle jamais directement aux hommes, mais toujours par et par son Fils unique. C'était le cas avant même l'Incarnation. C'est Dieu le Fils qui s'est manifesté aux patriarches, a donné la Loi à Moïse, inspiré les prophètes et éclairé les sages des Gentils. Mais maintenant, par So... [ Continuer la lecture ]
LES JUIFS ] Dans cet Evangile 'les Juifs' ont les sens particuliers suivants : (1) les habitants de la Judée, (2) les membres du Sanhédrin (le sens ici), et (3) les ennemis de Jésus. ENVOYÉ ] L'une des fonctions du Sanhédrin était de juger les faux prophètes, c'est pourquoi ils désiraient maintenant... [ Continuer la lecture ]
TÉMOIGNAGE PUBLIC DU BAPTISTE À JÉSUS EN RÉPONSE À UNE DÉPUTATION DU SANHÉDRIN. L'indépendance et la plénitude du récit du Baptiste dans cet évangile rendent hautement probable que l'évangéliste avait été autrefois le disciple du Baptiste. Il connaît, par exemple, les lieux exacts où Jean baptisa ... [ Continuer la lecture ]
PAS LE CHRIST ] Certains croyaient déjà qu'il l'était, Luc 3:15 .... [ Continuer la lecture ]
ELIAS ] c'est-à-dire Elie, dont le retour personnel pour préparer le chemin du Messie était attendu par beaucoup ( Malachie 4:5 ; Marc 6:15 voir surtout sur Matthieu 16:14 ; Matthieu 17:10 ). Jean a nié qu'il était littéralement Elie, bien que sa venue ait accompli la prophétie de Malachie ( Matthie... [ Continuer la lecture ]
Les mots d'Isaïe ( Ésaïe 40:3 ) se réfèrent à la préparation du retour de Babylone des Juifs exilés : le Baptiste les applique à lui-même, comme descriptif de son œuvre : voir Matthieu 3:3 .... [ Continuer la lecture ]
ET ILS] RV 'et ils avaient été envoyés par les pharisiens.'... [ Continuer la lecture ]
POURQUOI BAPTISES-TU ? ] Le baptême n'était ordinairement administré qu'aux prosélytes. Le sens du défi semble donc être : « De quel droit as-tu, toi qui n'es ni le Messie, ni son précurseur « ce prophète », de traiter les Israélites comme s'ils étaient des prosélytes ? Il est sous-entendu que le Me... [ Continuer la lecture ]
AVEC DE L'EAU ] Le baptême de Jean était extérieur, symbolisant la repentance et la rémission des péchés : celui du Christ était intérieur, transmettant le don de l'Esprit et la puissance de mener une vie nouvelle.... [ Continuer la lecture ]
BETHABARA ] allumé, 'maison de passage', RV 'Bethany', RM 'Bethabarah', ou 'Betharabah'; probablement la même chose que la Bethbarah de Juges 7:24 . Un gué sur le Jourdain, NE. de Bethshéan, est encore appelé 'Abarah', allumé. 'passant au-dessus.'... [ Continuer la lecture ]
L'AGNEAU DE DIEU ] La référence n'est peut-être pas à l'agneau pascal, mais au Serviteur souffrant de Ésaïe 53 , qui est « amené comme un agneau à la boucherie », et dont la mort expie le péché. Comparez cette description du Messie avec l'idée répandue d'un conquérant qui restituerait le royaume à I... [ Continuer la lecture ]
Voir Jean 1:15 .... [ Continuer la lecture ]
JE NE L'AI PAS CONNU ] Mais dans Matthieu 3:14 il semble le connaître, car il dit : 'J'ai besoin d'être baptisé par toi.' L'écart n'est cependant qu'apparent. John cherche le signe promis. Jésus se présente pour le baptême. Son apparence majestueuse frappe John avec admiration. Grâce à une intuition... [ Continuer la lecture ]
LE FILS DE DIEU ] La principale difficulté quant à l'utilisation de ce terme par le Baptiste est levée par la déclaration qu'il a d'abord appris que Jésus était « le Fils de Dieu » lors du Baptême. Dans l'OT. c'était un titre du roi davidique, et du Messie ( 2 Samuel 7:14 ; Psaume 89:27 , etc.), et... [ Continuer la lecture ]
APPEL PRÉLIMINAIRE DE CINQ APÔTRES, ANDRÉ, JEAN, PIERRE, PHILIPPE ET BARTHÉLEMY (particulier à Jn). Ce récit, loin d'être en conflit avec l'appel (ultérieur) décrit en Matthieu 4:18 ; Marc 1:15 ; (cp. Luc 5:1 ), enlève vraiment une difficulté, car elle montre comment les apôtres en sont venus à obéi... [ Continuer la lecture ]
DEUX ] L'un était André, l'autre (qui supprime son nom de manière caractéristique) était Jean lui-même (voir Jean 1:40 ). Le Baptiste désigne Jésus, suggérant ainsi qu'ils soient désormais ses disciples.... [ Continuer la lecture ]
L'HEURE DU DIXIÈME ] à savoir l'estime juive, environ 4 heures , mais certains pensent que , à Ephèse, où cet Evangile a été écrit, les heures étaient comptés comme chez nous, dans ce cas , le temps serait de 10 heures (voir Jean 4:6 ; Jean 19:14 ).... [ Continuer la lecture ]
JONA] RV 'John'; voir Matthieu 16:17 . CÉPHAS ] Au tout premier entretien, notre Seigneur lit le personnage de Pierre : voir Matthieu 16:18 .... [ Continuer la lecture ]
Il semblerait que Jésus lui-même connaissait Philippe.... [ Continuer la lecture ]
NATHANAËL ] est probablement un apôtre, et doit donc être identifié avec Barthélemy, dont le nom apparaît également couplé avec celui de Philippe dans Matthieu 10:3 . « Barthélemy » signifie « fils de Tolmai » : cp. Barjona, Barabbas, Bartimæus, Barjesus. LE FILS DE JOSEPH ] Ceci n'indique pas la pr... [ Continuer la lecture ]
NAZARETH ] un lieu obscur même pas mentionné dans l'AT., qui indiquait Bethléem comme le lieu de naissance du Messie ( Michée 5:2 ).... [ Continuer la lecture ]
AUCUNE RUSE ] 'la ruse' ou la tromperie était l'échec spécial de Jacob (Israël) et des Israélites en général. Encore une fois, notre Seigneur discerne le cœur de l'homme.... [ Continuer la lecture ]
JE T'AI VU ] implique une connaissance surnaturelle. Peut-être que Jésus fait allusion à une prière ou à une résolution récente que Nathanaël a faite sous le figuier.... [ Continuer la lecture ]
LE FILS DE DIEU ] Un titre du Messie même dans l'AT. : voir Jean 1:34 .... [ Continuer la lecture ]
Voir Genèse 28:12 . Comme Jacob a vu dans son rêve une vision d'anges montant et descendant l'échelle, de même les disciples verraient en Christ le lien et la connexion entre le ciel et la terre. Par le Christ, les cieux enfermés devaient être à nouveau ouverts et la communion entre le ciel et la te... [ Continuer la lecture ]