La relation des disciples du Christ au monde . Rien de correspondant à cette section n'est trouvé dans le sermon de saint Luc, mais des parallèles se produisent dans Luc 14:34 et Luc 11:33. La section est bien placée par saint Matthieu. La connexion de la pensée est claire et naturelle. Après avoir parlé de leurs persécutions, Jésus se met à encourager ses disciples en parlant de la grandeur de leur mission dans le monde. Ils doivent être le sel de la société. Le sel préserve les aliments de la corruption et les assaisonne, les rendant sains et acceptables. Ainsi, les disciples doivent purifier la société dans laquelle ils évoluent, en donnant le bon exemple et en contrecarrant toute tendance à la corruption. Pour cela, leur christianisme doit être authentique. Les hommes doivent se sentir différents du monde et avoir une saveur qui leur est propre. Le sel qui a perdu sa saveur, c'est le christianisme qui n'est que mondanité sous un autre nom. Encore une fois, les disciples doivent être la lumière du monde, étant les représentants de Celui qui est la vraie Lumière du monde ( Jean 8:12 ). Ils doivent l'éclairer comme ses maîtres, et aussi par les exemples de leur vie. Ils doivent aussi être comme une ville située sur une colline , qui ne peut pas être cachée. Dans cette figure, ils ne sont pas considérés comme des individus mais comme une société visible, ou Église. La vieille ville située sur une colline était Jérusalem ( Psaume 48:2 ). Cela allait bientôt être foulé aux pieds des hommes comme ayant perdu sa saveur, et la nouvelle société devait prendre sa place. Le Christ nous avertit ici solennellement que le niveau de vie dans l'Église doit être visiblement plus élevé que le niveau de vie dans le monde. Une Église qui tolère un ministère corrompu, ou le laxisme de la vie parmi ses communicants, ne rend pas témoignage devant le monde.

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