Matthieu 5:13

"Tu es le sel de la terre,

Mais si le sel a perdu sa saveur,

Avec quoi sera-t-il salé ?

C'est désormais bon à rien,

Mais pour être chassé et foulé aux pieds des hommes.

'Tu es le sel de la terre.' Bien que ces sels aient parfois été utilisés comme engrais, ils n'étaient pas très efficaces en tant que tels, et cette idée n'est probablement pas envisagée ici. Le sens est plutôt que les disciples sont comme du sel parmi les peuples du monde, et la pensée de son unicité est présente à l'esprit. Il n'y a pas de remplacement pour le sel. De la même manière, ses disciples devaient reconnaître qu'eux aussi étaient uniques au monde (comme les chrétiens devraient également l'être, mais pour les bonnes raisons, non à cause de particularités de comportement).

Le sel était réputé pour ses qualités de conservation et pour rendre les choses agréables au goût. Cela empêchait la corruption d'avancer si vite et faisait ressortir ce qu'il y avait de bon dans la nourriture. Et cela a donc à la fois gardé les choses comestibles et les a rendues agréables. Il pourrait également être utilisé comme agent nettoyant ( Exode 30:35 ; 2 Rois 2:19 ; Ézéchiel 16:4 ).

De la même manière les disciples, se comportant de la manière décrite dans Matthieu 5:3 , ralentiront la corruption dans le monde, et rendront le monde lui-même meilleur par les effets de leur exemple et de leur enseignement, ralentissant la propagation de la corruption, faisant du monde un endroit plus savoureux en transformant beaucoup de ceux qui y sont, et en ayant un effet purificateur continu.

Notez le « VOUS êtes » (le « vous » est emphatique). Cela a été dit à Ses disciples, et non à l'ensemble des gens. Il fait référence aux mêmes qui devaient être persécutés et injuriés à cause de Jésus ( Matthieu 5:11 ). L'accent peut être mis en contraste avec ceux qui les injurieraient, ou il peut simplement s'agir d'une évaluation positive d'eux par rapport au reste du monde. Notons au passage qu'on ne leur dit pas de « devenir sel ». Cela a déjà été fait pour eux par Dieu. Ils doivent plutôt révéler le goût salé que Dieu a mis en eux.

Le sel était également utilisé par les rabbins comme symbole de sagesse (voir Colossiens 4:6 ). Cela peut expliquer l'utilisation ci-dessus du verbe grec 'devenir fou' qui traduit probablement l'araméen 'tapel'. Ceci était étroitement associé à 'tabel' qui indique une perte de goût et peut masquer un jeu de mots typique d'un type que Jésus aimait.

Cela révèle alors que les disciples sont aussi la source de la vraie sagesse dans le monde. Ils sont formés par Jésus afin d'être la source mondiale de la vraie sagesse. Quelle tristesse alors s'ils cessent de faire sa volonté et deviennent insensés.

Mais que se passe-t-il si par négligence le sel perd sa saveur ? Ce sera alors inutile. Il cessera d'avoir aucun effet et ne deviendra apte qu'à être jeté à la rue, traité avec le mépris qu'il mérite. Ceci revient à Son indication précédente que les disciples remplacent les prophètes, et introduit l'avertissement du danger de devenir de faux prophètes, qui sera développé plus en détail vers la fin ( Matthieu 7:15 ). C'est donc à ce stade un avertissement de faire attention à la façon dont ils se comportent, et comment ils apprennent et enseignent.

« Avec quoi sera-t-il salé ? Il n'y a aucun moyen de restaurer la salinité de la masse de produits chimiques que la dissolution du chlorure de sodium (sel) a laissée derrière elle. De la même manière, une fois que Ses disciples se sont égarés, il leur sera très difficile de revenir à ce qu'ils étaient (mais Dieu merci, ce n'est pas impossible, car à ce stade il y a une différence. Nous avons affaire à la capacité de Dieu de restaurer. Dieu peut 'le refaire' ( Jérémie 18:4 . Mais cela ne doit pas être présumé). Tout ce qu'ils peuvent alors espérer, c'est d'être jetés à la poubelle par le ramasseur d'ordures, tout en étant foulés aux pieds par des hommes et des femmes insouciants.

« C'est désormais bon à rien. Une fois que les hommes ont perdu le sel d'une vie vraiment pieuse, ils peuvent être témoins de tout ce qu'ils aiment, mais ils n'obtiendront rien de durable.

'Marché sous le pied des hommes.' L'expression indique le dédain et le mépris, ou, pire encore, le fait d'être totalement ignoré. Une fois que l'église est ignorée, c'est un signe qu'elle a perdu sa saveur. L'image est probablement celle d'être jetés comme des ordures dans les rues, pour être ensuite ramassés par les éboueurs, mais en attendant parcourus par tous. Il a. cependant, il a été signalé que de tels sels étaient utilisés pour renforcer les toits plats des maisons, de sorte que les gens les piétinaient ensuite. Mais cela devient probablement trop sophistiqué.

Jésus utilise régulièrement l'illustration du sel, et ce serait simplement être pédant de suggérer qu'ils doivent tous avoir été dits en même temps juste à cause de la mention du sel. Considérez Marc 9:50 ; Luc 14:34 ; voir aussi Marc 4:21 ; Luc 8:16 ; Luc 11:33 .

Mais il y a peu de véritable parallèle et aucune raison de suggérer donc qu'il s'agit du même dicton repris et utilisé dans un contexte différent. L'image était si utile qu'il a dû l'utiliser littéralement des dizaines de fois de différentes manières. L'impression malheureuse donnée par certains érudits, dans leur empressement à discerner ce que Jésus aurait pu réellement dire, ce qui les amène à essayer de trouver un noyau dans un certain nombre de dictons, est que Jésus a simplement fait des commentaires insensés, et toutes les expansions intéressantes. provenaient des interprètes ultérieurs, qui étaient tous des génies moraux.