Jérémie 18:4

And the vessel that he made of clay was marred in the hand of the potter: so he made it again another vessel, as seemed good to the potter to make it. ET LE RÉCIPIENT QU'IL A FAIT D'ARGILE ÉTAIT GÂCHÉ - gâté "D'argile" est la vraie lecture, qui a été corrompue en 'comme de l'argile' (marge) à travers le similitude des deux lettres hébraïques [beth (b) et kaph (k)], et de (Jérémie 18:6) "COMME l'argile....

Il raconte alors ce qui lui avait été enjoint, de descendre dans la maison du potier; puis il raconte ce qu'il y vit - que lorsque le potier forma un récipient _ il était gâté _, et qu'il fabriqua ensuite un autre récipient avec la même argile, et, comme il semble, une forme différente; car il y a une emphase particulière dans ces mots, _ comme il semblait juste à ses yeux _. L'application est ensuite ajoutée - _ ne puis-je pas, en tant que potier, vous changer, ô maison d'Israël? Sans doute, vous êtes dans ma main comme l'argile dans la main du potier; _ c'est-à-dire que je n'ai pas moins de pouvoir sur vous que le potier sur son travail et ses vases en terre. (192) Nous voyons maintenant ce que contient cette doctrine - que les hommes sont très insensés quand ils sont fiers de leur condition prospère actuelle et pensent qu'ils sont en quelque sorte fixés dans un état de sécurité; car...

1-10 Tandis que Jérémie regarde le travail du potier, Dieu lui lance deux grandes vérités. Dieu a l'autorité et le pouvoir de former et de façonner les royaumes et les nations à sa guise. Il peut disposer de nous comme il l'entend; et il serait aussi absurde pour nous de le contester, que pour l'argile de se quereller avec le potier. Mais il suit toujours des règles fixes de justice et de bonté. Quand Dieu vient contre nous dans les jugements, nous pouvons être sûrs que c'est pour nos péchés; mais une conversion sincère du mal du péché empêchera le mal du châtiment, quant aux personnes, aux familles et aux nations....

Verset Jérémie 18:4. _ Le récipient - a été entaché entre les mains du potier _] Il n'a pas résisté au travail; il s'est déformé; ou un _ gravier _ ou _ petite pierre _ ayant été incorporé à la masse d'argile, a fait une brèche dans la partie où on l'a trouvée, de sorte que le potier fut obligé de pétrir à nouveau l'argile, de la placer sur la roue et de la refaire; puis c'était _ un vaisseau qui semblait bon à _ _ le potier _ pour le fabriquer....

EXPOSITION. Ce chapitre est l'introduction d'un groupe de prophéties (s'étendant à Jérémie 25: 1-24 .) De différentes dates; Leur séquence n'a évidemment pas été déterminée par des considérations chronologiques. Le premier objet du prophète est peut-être de réfuter l'enquête moelleuse ( Jérémie 17:15 ), "Qu'est-ce devenu de la [menaçante] mot de Jéhovah?" et justifier la glorieuse prémisse donnée à la fin du dernier chapitre. L'accomplissement des menaces et des promesses est conditionné par l'attitude morale du peuple (Comp. Ézéchiel 33:11). Dieu, comme il l'était, la maintient dans l'une ou l'autre main, et il y a encore du temps (contraste Jérémie 16:21 ) Pour choisir la douce et rejeter la bère en se tournant sincèrement vers leur véritable ami. Malheureusement, les gens font mal à sa journée de grâce et, au lieu d'écouter le messager de Dieu, cherchent

Et le navire qu'il a fait d'argile, qui est la matière que le navire est faite de: a été marqué dans la main du potier; alors qu'il y travaillait; Soit il est tombé, comme la version septuerie le rend, de ses mains, ou de la poutre sur laquelle il a été posé; ou a été gâché par des moyens ou d'autres, de sorte que ce n'était pas adapté à l'objectif qu'il l'avait prévu d'abord: ou les mots doivent être lus, selon certaines copies, "et le navire a été marqué qu'il a fait, comme l'argile dans la main de la potier "r; pendant que c'était de l'argile; ou humide, comme l'interprète Jarchi; et pendant que c'était dans ses mains, formant et la fondue: Donc, il a recommencé un autre navire; Mettez-le d'une autre forme et de forme, il serait préférable de servir: Comme semblait bon envers le potier de faire [ça]; Tout comme il est ravi, et comme son jugement dans son art l'a dirigé; Il a le pouv...

CHAPITRE 18 Le potier et l'argile _1. Dans la maison du potier et le message ( Jérémie 18:1 )_ 2. Le complot contre le prophète et sa prière ( Jérémie 18:18 ) Jérémie 18:1 . Il lui fut ordonné d'aller dans la maison d'un potier et de surveiller son travail. Le vase que Jérémie voit façonné en argile est abîmé ; ça ne s'est pas bien passé. Ensuite, l'argile était reprise et fabriquée dans un autre récipient, car il semblait bon au potier de la faire. Puis vint le message : « O maison d'Israël, ne puis-je pas faire de toi ce potier ? dit l'Éternel. Voici, comme l'argile est dans la main du potier, ainsi vous êtes dans ma main, maison d'Israël. Si la créature de la poussière

CHAPITRE XI LE POTTER DIVIN Jérémie 18:1 JÉRÉMIE descend dans la ville basse, ou la vallée entre la ville haute et la ville basse ; et là, son attention est arrêtée par un potier assis au travail devant son tour. Pendant que le prophète veille, un récipient est gâté en cours de fabrication sous la main de l'artisan ; ainsi le processus recommence, et du même morceau d'argile est moulé un autre récipient, selon la fantaisie du potier. En réfléchissant à ce qu'il avait vu, Jérémie reconnut une Parole divine aussi bien dans l'élan qui l'y conduisit que dans les actions familières du potier. Peut-être alors qu'il était assis à méditer à la maison, ou à prier dans la cour du temple, l'idée lui avait traversé l'esprit que Iahvah était le Potier, et l'humanité l'argile dans Ses mains ; une pensée qui revient si souvent dans les pages éloquentes du second Isaïe, qui

Et le vase qu'il fit d'argile fut abîmé par la main du potier : il en refit donc un autre vase, comme il sembla bon au potier de le faire. Ver. 4. _Et le vase qu'il fit d'argile fut souillé. _] Ou, Le vase qu'il faisait avorta, comme de l'argile dans la main du potier. “ _Non semper feriet quodcunque minabitur arcus. _...

LE POTIER ET L'ARGILE. Le potier ( Jérémie 18:1 ) moulant son argile sur la pierre supérieure, qu'il fait tourner par ses pieds reposant sur la pierre inférieure reliée, est comparé à Yahvé dans Son contrôle d'Israël ( Jérémie 18:5 ). Le point de la comparaison, tel qu'il est élaboré dans Jérémie 18:7 et suiv _.,_ n'est pas la prédestination (contraste Romains 9-11), mais la conditionnalité du traitement de Yahvé d'une nation, selon qu'elle tourne au bien ou au mal ( _cf._ l'histoire de Jonas et Ninive, aussi l'individualisme d'Ezéchiel, Jérémie 18:20 ff. ). Juda, cependant, ne se repentira pas (avec...