Jérémie 18:2

Arise, and go down to the potter's house, and there I will cause thee to hear my words. DESCENDEZ - c'est-à-dire depuis le terrain élevé sur lequel se trouvait le temple, près duquel Jérémie exerçait son office prophétique, jusqu'au sol bas, où certains connus ( c'est la force de "le") potier avait son atelier...

1-10 Tandis que Jérémie regarde le travail du potier, Dieu lui lance deux grandes vérités. Dieu a l'autorité et le pouvoir de former et de façonner les royaumes et les nations à sa guise. Il peut disposer de nous comme il l'entend; et il serait aussi absurde pour nous de le contester, que pour l'argile de se quereller avec le potier. Mais il suit toujours des règles fixes de justice et de bonté. Quand Dieu vient contre nous dans les jugements, nous pouvons être sûrs que c'est pour nos péchés; mais une conversion sincère du mal du péché empêchera le mal du châtiment, quant aux personnes, aux familles et aux nations....

Verset Jérémie 18:2. _ Descendez à la maison du potier _] Par cette similitude, Dieu montre l'état absolu de dépendance à lui-même dans lequel il a placé l'humanité. Ils sont comme de l'argile entre les mains du potier; et en référence à tout ce qui est _ ci-dessous _, il peut façonner leur destin à sa guise. Encore; bien que sous la protection providentielle de Dieu, ils peuvent s'égarer _ moralement _ et _ pervers _ _ eux-mêmes _, mais ils peuvent être récupérés par l'Opérateur tout-puissant et tout-sage, et devenir des navires tels que _ lui semble bon de faire _. En considérant cette parabole, nous devons tenir compte du fait qu'en faisant des parallèles, nous ne détruisons pas _ _ l '_ agence libre _ d'homme, ni de _ disgrâce _ la _ bonté _ et _ suprématie _ de Dieu....

MAISON - i. e., atelier. Le champ d'argile où les potiers exerçaient leur métier se trouvait au sud de Jérusalem juste au-delà de la vallée de Hinnom. Comparez Zacharie 11:13; Matthieu 27:1....

EXPOSITION. Ce chapitre est l'introduction d'un groupe de prophéties (s'étendant à Jérémie 25: 1-24 .) De différentes dates; Leur séquence n'a évidemment pas été déterminée par des considérations chronologiques. Le premier objet du prophète est peut-être de réfuter l'enquête moelleuse ( Jérémie 17:15 ), "Qu'est-ce devenu de la [menaçante] mot de Jéhovah?" et justifier la glorieuse prémisse donnée à la fin du dernier chapitre. L'accomplissement des menaces et des promesses est conditionné par l'attitude morale du peuple (Comp. Ézéchiel 33:11). Dieu, comme il l'était, la maintient dans l'une ou l'autre main, et il y a encore du temps (contraste Jérémie 16:21 ) Pour choisir la douce et rejeter la bère en se tournant sincèrement vers leur véritable ami. Malheureusement, les gens font mal à sa journée de grâce et, au lieu d'écouter le messager de Dieu, cherchent

Surgissent et descendez à la maison de Potter, qui, sans doute, était bien connue du prophète; Mais où c'était ce n'était pas certain. Certains pensent que Jérémie était dans le temple, et cette maison était en dessous de cela, et il est donc enchère pour y descendre; Mais de cela, il n'y a pas de certitude, ni même probabilité: il est fort probable que cette maison était sans la ville, peut-être près du champ de Potter, Matthieu 27:10; Et qui se trouvant bas, il est condamné à y aller: Et là, je vais me causer mes mots; Là, le Seigneur lui dirait ce qu'il avait davantage à lui dire et ce qu'il devrait dire au peuple; et où, par des représentations animées, par des objets sensibles devant lui, il lui ferait comprendre plus clairement ce qu'il a dit et conçu pour faire: Comme Dieu représentait parfois des choses à l'esprit des prophètes dans des rêves et des visions, dans des objets menta...

CHAPITRE 18 Le potier et l'argile _1. Dans la maison du potier et le message ( Jérémie 18:1 )_ 2. Le complot contre le prophète et sa prière ( Jérémie 18:18 ) Jérémie 18:1 . Il lui fut ordonné d'aller dans la maison d'un potier et de surveiller son travail. Le vase que Jérémie voit façonné en argile est abîmé ; ça ne s'est pas bien passé. Ensuite, l'argile était reprise et fabriquée dans un autre récipient, car il semblait bon au potier de la faire. Puis vint le message : « O maison d'Israël, ne puis-je pas faire de toi ce potier ? dit l'Éternel. Voici, comme l'argile est dans la main du potier, ainsi vous êtes dans ma main, maison d'Israël. Si la créature de la poussière

CHAPITRE XI LE POTTER DIVIN Jérémie 18:1 JÉRÉMIE descend dans la ville basse, ou la vallée entre la ville haute et la ville basse ; et là, son attention est arrêtée par un potier assis au travail devant son tour. Pendant que le prophète veille, un récipient est gâté en cours de fabrication sous la main de l'artisan ; ainsi le processus recommence, et du même morceau d'argile est moulé un autre récipient, selon la fantaisie du potier. En réfléchissant à ce qu'il avait vu, Jérémie reconnut une Parole divine aussi bien dans l'élan qui l'y conduisit que dans les actions familières du potier. Peut-être alors qu'il était assis à méditer à la maison, ou à prier dans la cour du temple, l'idée lui avait traversé l'esprit que Iahvah était le Potier, et l'humanité l'argile dans Ses mains ; une pensée qui revient si souvent dans les pages éloquentes du second Isaïe, qui

Lève-toi et descends dans la maison du potier, et là je te ferai entendre mes paroles. Ver. 2. Lève-toi et descends dans la maison du potier.] Que le prophète se rende réellement dans la maison du potier, ou en vision seulement, cela n'a pas d'importance. Ce que nous savons, c'est que notre Sauveur a effectivement lavé les pieds de ses disciples, et à un autre moment, il a mis un enfant au milieu d'eux alors qu'ils luttaient pour la primauté, leur expliquant ensuite ce qu'il voulait dire ; et il se pourrait bien que ce soit ici. Il n'est peut-être pas inutile que nous descendions souvent avec Jérémie dans la maison du potier dans nos méditations - pour considérer, je veux dire, notre original, Kεραμος ο ανθρωπος ; comme le « premier homme, Adam, était de la terre terreuse », ainsi sommes-nous _ex lute lutei,_ de l'argile, argileux....

LE POTIER ET L'ARGILE. Le potier ( Jérémie 18:1 ) moulant son argile sur la pierre supérieure, qu'il fait tourner par ses pieds reposant sur la pierre inférieure reliée, est comparé à Yahvé dans Son contrôle d'Israël ( Jérémie 18:5 ). Le point de la comparaison, tel qu'il est élaboré dans Jérémie 18:7 et suiv _.,_ n'est pas la prédestination (contraste Romains 9-11), mais la conditionnalité du traitement de Yahvé d'une nation, selon qu'elle tourne au bien ou au mal ( _cf._ l'histoire de Jonas et Ninive, aussi l'individualisme d'Ezéchiel, Jérémie 18:20 ff. ). Juda, cependant, ne se repentira pas (avec...