Jérémie 18:15

Because my people hath forgotten me, they have burned incense to vanity, and they have caused them to stumble in their ways from the ancient paths, to walk in paths, in a way not cast up; PARCE QUE - plutôt, Et pourtant; au mépris de l'ordre naturel des choses. MON PEUPLE M'A OUBLIÉ - (Jérémie 2:32). Cela implique une connaissance préalable de Dieu, alors qu'Il était inconnu des Gentils: l'oubli de Dieu par les Juifs est donc né d'une perversité déterminée. ILS LES ONT FAIT TRÉBUCHER - à savoir, les faux prophètes et les prêtres idolâtres ont fait trébucher le peuple. DES ANCIENS CHEMINS - (Jérémie 6:16): les chemins parcourus par leurs pieux ancêtres. Non pas l'antiquité sans disc...

Nous percevons maintenant le sens de ce passage. Il est sans aucun doute naturel pour tous d'être satisfaits des bénédictions présentes, surtout quand rien de mieux ne peut être trouvé nulle part ailleurs. Quand on a une fontaine dans son propre champ, pourquoi irait-il boire ailleurs? Ce serait monstrueux. Veux-tu de l'eau? Dieu vous en fournit; prends-le de ta propre fontaine. Si l'on objecte et dit: «Cette fontaine je n'aime pas; Je souhaite savoir si de meilleures eaux peuvent être trouvées à distance. Ce que nous voyons est une preuve de stupidité brutale; car si l'eau qui coule est froide et pure, et qu'il ne l'aime pas, parce qu'il veut aller à la source, il montre sa propre folie, quelle qu'elle soit. Si, par exemple, quelqu'un à ce jour ne buvait pas les eaux du Rhône, qui coule par ici, et ne goûterait pas aux sources, mais courrait à la fontaine et à la source du Rhône, ne mér...

11-17 Les pécheurs appellent cela la liberté de vivre en liberté; tandis que pour un homme, être esclave de ses convoitises, c'est le pire esclavage. Ils ont abandonné Dieu pour des idoles. Lorsque les hommes sont desséchés de chaleur et rencontrent des courants rafraîchissants et rafraîchissants, ils les utilisent. Dans ces choses, les hommes ne laisseront pas une certitude à une incertitude; mais Israël a quitté les anciens sentiers fixés par la loi divine. Ils ne marchaient pas sur la route, sur laquelle ils pouvaient voyager en toute sécurité, mais d'une manière dont ils devaient trébucher: telle était la voie de l'idolâtrie, et telle est la voie de l'iniquité. Cela a rendu leur terre désolée et eux-mêmes misérables. Des calamités peuvent être supportées, si Dieu nous sourit sous elles; mais s'il est mécontent et refuse son aide, nous sommes perdus. Des multitudes oublient le Seigneu...

PARCE QUE - " Pour." Jérémie revient et continue les paroles de Jérémie 18:13. VANITÉ - Un mot qui signifie «mensonge», qui signifie que le culte des idoles n'est pas simplement inutile mais nuisible. ILS LES ONT FAIT TRÉBUCHER - Les prophètes et les prêtres de Juda sont eux qui l'ont incitée à se tromper Jérémie 5:31. Les idoles étaient par elles-mêmes impuissantes pour le bien ou le mal. À LEUR MANIÈRE ... - Ou, «à leur manière, les sentiers éternels, pour marcher dans les ruelles, dans une route non tranchée. Les chemins de l'éternité »ramènent l'esprit non pas à l'immédiat mais au passé lointain et suggèrent les bonnes vieilles manières dont les patriarches marchaient. La «route creusée» signifie une route suffisam...

EXPOSITION. Ce chapitre est l'introduction d'un groupe de prophéties (s'étendant à Jérémie 25: 1-24 .) De différentes dates; Leur séquence n'a évidemment pas été déterminée par des considérations chronologiques. Le premier objet du prophète est peut-être de réfuter l'enquête moelleuse ( Jérémie 17:15 ), "Qu'est-ce devenu de la [menaçante] mot de Jéhovah?" et justifier la glorieuse prémisse donnée à la fin du dernier chapitre. L'accomplissement des menaces et des promesses est conditionné par l'attitude morale du peuple (Comp. Ézéchiel 33:11). Dieu, comme il l'était, la maintient dans l'une ou l'autre main, et il y a encore du temps (contraste Jérémie 16:21 ) Pour choisir la douce et rejeter la bère en se tournant sincèrement vers leur véritable ami. Malheureusement, les gens font mal à sa journée de grâce et, au lieu d'écouter le messager de Dieu, cherchent

Parce que mon peuple m'a oublié, ... ou, "qu'ils m'ont oublié" Z; C'est la chose horrible qu'elles aiente, qui n'étaient jamaisées parmi les Gentils, toujours tenaces de leurs dieux et le culte d'eux; Et cette chose stupide et imprudente, qui ressemblait à laisser des flux d'eau fluides purs pour les flaques filles. Ceci doit être compris par leur abandonnement le culte de Dieu, car le Targum l'interprète et après les idoles suivantes: ils ont brûlé de l'encens à la vanité; aux idoles, qui sont vaines vides, et qui ne peuvent pas donner à leurs fidèles ce qu'ils attendent d'eux: ou, "en vain ils brûlent de l'encens" A; Même au vrai Dieu, alors qu'ils ont également sacrifié aux idoles; Ce qui faire était une abomination au Seigneur, Ésaïe 1:13 ; Et surtout brûler l'encens aux idoles doit être une chose vaine; et donc le targum,. "Aucun profit, ils brûlent de l'encens ou des épices: ''....

CHAPITRE 18 Le potier et l'argile _1. Dans la maison du potier et le message ( Jérémie 18:1 )_ 2. Le complot contre le prophète et sa prière ( Jérémie 18:18 ) Jérémie 18:1 . Il lui fut ordonné d'aller dans la maison d'un potier et de surveiller son travail. Le vase que Jérémie voit façonné en argile est abîmé ; ça ne s'est pas bien passé. Ensuite, l'argile était reprise et fabriquée dans un autre récipient, car il semblait bon au potier de la faire. Puis vint le message : « O maison d'Israël, ne puis-je pas faire de toi ce potier ? dit l'Éternel. Voici, comme l'argile est dans la main du potier, ainsi vous êtes dans ma main, maison d'Israël. Si la créature de la poussière

CHAPITRE XI LE POTTER DIVIN Jérémie 18:1 JÉRÉMIE descend dans la ville basse, ou la vallée entre la ville haute et la ville basse ; et là, son attention est arrêtée par un potier assis au travail devant son tour. Pendant que le prophète veille, un récipient est gâté en cours de fabrication sous la main de l'artisan ; ainsi le processus recommence, et du même morceau d'argile est moulé un autre récipient, selon la fantaisie du potier. En réfléchissant à ce qu'il avait vu, Jérémie reconnut une Parole divine aussi bien dans l'élan qui l'y conduisit que dans les actions familières du potier. Peut-être alors qu'il était assis à méditer à la maison, ou à prier dans la cour du temple, l'idée lui avait traversé l'esprit que Iahvah était le Potier, et l'humanité l'argile dans Ses mains ; une pensée qui revient si souvent dans les pages éloquentes du second Isaïe, qui

Parce que mon peuple m'a oublié, ils ont brûlé de l'encens à la vanité, et ils les ont fait trébucher dans leurs voies [des] sentiers antiques, pour marcher dans des sentiers, [dans] une voie non défoncée; Ver. 15. _Parce que mon peuple m'a oublié. _] Ne m'a pas abandonné seulement. De toutes choses, Dieu ne peut tolérer qu'on l'oublie ; c'est cette chose très horrible, Jr 18:13 c'est la souillure dans la vierge Israël, qui est la plus abominable. _Des anciens chemins. _] Chaleuré par la loi, et entré par les patriarches et les prophètes; Héb., Chemins de l'antiquité ou de l'éternité. Jetez un œil jaloux sur les nouveautés et évitez les chemins inexplorés, car ils sont dangereux. _une_ un Vepreta avia....

LE POTIER ET L'ARGILE. Le potier ( Jérémie 18:1 ) moulant son argile sur la pierre supérieure, qu'il fait tourner par ses pieds reposant sur la pierre inférieure reliée, est comparé à Yahvé dans Son contrôle d'Israël ( Jérémie 18:5 ). Le point de la comparaison, tel qu'il est élaboré dans Jérémie 18:7 et suiv _.,_ n'est pas la prédestination (contraste Romains 9-11), mais la conditionnalité du traitement de Yahvé d'une nation, selon qu'elle tourne au bien ou au mal ( _cf._ l'histoire de Jonas et Ninive, aussi l'individualisme d'Ezéchiel, Jérémie 18:20 ff. ). Juda, cependant, ne se repentira pas (avec...