Romains 9:18

Hardeneth ] cp. Exode 4:21 . On dit que Dieu s'endurcit, parce qu'il a fait l'homme de telle sorte que, par la constitution de sa nature, l'endurcissement succède à la désobéissance persistante.

19-29. On objecte maintenant que si la volonté de Dieu est irrésistible, il ne doit pas blâmer les Juifs. La réponse est que, premièrement, il est présomptueux de la part de l'homme de critiquer son Créateur ; et, deuxièmement, que Dieu a été longanime avec les Juifs, ainsi que miséricordieux envers les Gentils.

Paraphrase.'(19) Autre objection. Si ceux qui résistent à la volonté de Dieu le font parce qu'il les a endurcis et accomplissent ainsi son dessein, comment peuvent-ils être coupables ? (20) La réponse est double. Premièrement, nous ne sommes pas compétents pour critiquer notre Créateur. (21) C'est Son droit de modeler chaque nation de l'humanité dans le but qu'Il choisit. (22) Mais deuxièmement, en fait, Dieu n'a pas été arbitraire. Bien qu'il soit déterminé à punir le péché, quand les Juifs se sont révélés inaptes à des fins élevées, il les a supportés longtemps ; (23) non seulement à cause d'eux, mais que par leur moyen il puisse faire miséricorde à ceux qui sont préparés dès le commencement, (24) même à nous, appelés — telle est sa miséricorde — des Gentils aussi bien que des Juifs. (25, 26) Sa parole le confirme encore : l'appel des Gentils a été prédit par Osée,