Zacharie 9:12

Forte emprise ] probablement Jérusalem.

Prisonniers de l'espérance ] c'est-à-dire les Juifs qui, par leur alliance avec Dieu, avaient une certaine espérance de délivrance. Double ] chap. Ésaïe 61:7 évidemment une référence à la restauration de l'exil.

13 . Le prophète replonge dans une vision de guerre. La vision est figurative ; Dieu doit utiliser Juda comme un arc et ajuster Éphraïm comme une flèche à l'arc. Certains qui attribuent cette prophétie à une date antérieure croient que les mots contre tes fils, ô Grèce , peuvent être une glose d'un scribe ultérieur.

Grèce ] Héb. Javan , ainsi appelé de Javan, un fils de Japhet, l'ancêtre supposé des Européens : cp. Genèse 10:2 ; Genèse 10:4 . Selon Sayce, le mot 'Javan' (pour indiquer 'Grecs') se trouve sous diverses formes sur les monuments à la fois de l'Egypte et de l'Assyrie à partir d'une date très ancienne, et est le même mot que 'Ionian' ( Iαοâ). La pensée de la Grèce comme une puissance hostile au judaïsme serait difficilement possible avant l'invasion macédonienne d'Alexandre au 4ème siècle. bc A partir de cet âge, même à Jérusalem même, la grande lutte a continué entre le judaïsme et l'influence envahissante de la culture grecque. Cette lutte était particulièrement vive, au début du IIe siècle. bc Du point de vue juif, les guerres Maccabéennes étaient vraiment entre Juifs et Grecs : cp. Jérémie 51:20 .

14, 15. Et soumets avec des pierres de fronde] RV 'et foulera les pierres de fronde'; mais le texte est obscur. C'est une vision de la guerre comme d'une tempête dans laquelle Dieu est la Puissance motrice : cp. Habacuc 3 Psaume 29 .

15b. Par un léger changement dans l'héb. texte que nous pourrions rendre, 'Et ils boiront du sang comme du vin, et ils en seront remplis (avec) comme des coupes, et comme les coins de l'autel (sont remplis du sang des sacrifices).'

16, 17 . Dieu sauvera Israël dans l'honneur et la prospérité. Sa bonté] RM 'prospérité'. Le pronom est incertain, mais la référence est à Israël.