1 Timothée 2:11-14

Que les femmes apprennent en silence Que chaque femme reçoive l'instruction religieuse des hommes en silence, dans vos assemblées publiques ; en toute sujétion A devenir soumission à l'autre sexe, sans y enseigner ni y poser de questions. Je ne souffre pas qu'une femme enseigne, à savoir publiquement ; ni d'usurper l'autorité sur l'homme, ce qu'elle pourrait sembler faire si elle officiait sous le caractère d'un professeur public. Le mot αυθεντειν, utilisé ici, signifie à la fois avoir et exercer une autorité sur un autre. Dans ce passage, il est correctement traduit usurper l'autorité ;car, lorsqu'une femme prétend exercer une autorité sur un homme, elle s'arroge un pouvoir qui ne lui appartient pas. Voir note sur 1 Corinthiens 14:34 . Car Adam fut d'abord formé comme chef et chef ; puis Eve Pour désigner sa subordination et sa dépendance envers Adam. De sorte que la femme était à l'origine inférieure.

Comme s'il avait dit : Ce que j'ordonne maintenant est conforme à ce qui a été suggéré lors de la première formation du genre humain. Et Adam n'a pas été trompé Le serpent n'a pas tenté de tromper Adam. Mais il a attaqué la femme, sachant qu'elle était la plus faible des deux. C'est pourquoi Eve, dans l'atténuation de sa faute, a plaidé, Le serpent m'a séduit, et j'ai mangé, Genèse 3:13 . Et Eve n'a pas trompé Adam, mais l'a persuadé ; car il dit : La femme que tu as donnée pour être avec moi, elle m'a donné de l'arbre, et j'ai mangé, Genèse 3:12 ; insinuant que, comme la femme lui avait été donnée pour compagnon et aide, il avait mangé de l'arbre par affection pour elle, ce qui est également indiqué Genèse 3:17, selon les paroles de Dieu à lui, tu as écouté la voix de ta femme. « Dans cette vision des choses, la chute du premier homme est un avertissement à sa postérité de se méfier de l'influence pernicieuse que l'amour des femmes, poussé à l'excès, peut avoir sur elles pour les conduire au péché. Le verset précédent montrait pourquoi une femme ne devrait pas usurper l'autorité sur l'homme : cela montre pourquoi elle ne devrait pas enseigner.

Elle se trompe plus facilement, et trompe plus facilement. Remarquons ici, cependant, que la doctrine de l'apôtre concernant l'infériorité de la femme par rapport à l'homme, au point de vue de l'entendement, doit être interprétée du sexe en général, et non de chaque individu ; il est bien connu que certaines femmes, en compréhension, sont supérieures à la plupart des hommes. La femme étant trompée, était la première dans la transgressionEt a convaincu Adam, par ses sollicitations, de transgresser aussi. « Le comportement d'Ève, que l'on peut supposer avoir été créé par Dieu avec un degré de compréhension aussi élevé qu'aucune de ses filles n'en a jamais possédé, doit être retenu par elles toutes, comme une preuve de leur faiblesse naturelle, et comme un les avertissant d'être sur leurs gardes contre la tentation. Peut-être aussi l'apôtre a-t-il mentionné la transgression d'Ève à cette occasion, parce que la soumission des femmes à leurs maris s'est accrue à la chute à cause de la transgression d'Ève, Genèse 3:16 . Macknight.