Mais Peter, debout avec les onzeQui étaient alors en sa compagnie, et qui sans doute aussi tous, ou du moins la plupart d'entre eux, s'adressaient au peuple à cette occasion, les uns dans une langue, les autres dans une autre, parlant tour à tour, ou même tous ensemble, dans différents parties de l'assemblée, à ceux qui comprenaient les langues dans lesquelles ils parlaient, et donc affluaient autour d'eux. Pierre, cependant, semble-t-il, a parlé le premier, et s'adressant aux Juifs indigènes, a sans aucun doute parlé dans la langue du pays, le chaldaïo-syriaque, qu'ils comprenaient tous. Il est probable que les autres, qui discutaient dans d'autres langues, prononçaient des vérités semblables à celles déclarées par Pierre ; et certainement ce n'était pas seulement par la prédication de Pierre, mais celle de tous, ou de la plupart des cent vingt autres, que les trois mille âmes furent ce jour-là converties et ajoutées à l'église. Mais Pierre'

Celui qui avait renié le Christ d'une manière timide et lâche, le confesse maintenant avec autant de courage. Pierre, en se levant, montra qu'il n'était pas ivre ; et par la manière régulière, conséquente et concluante dont il raisonnait, il manifestait la plus grande sobriété et le plus parfait souvenir. Il éleva la voix Comme celui qui était à la fois bien assuré et très affecté par ce qu'il disait ; et n'avait ni peur ni honte de l'avouer ; et afin que ceux qui leur faisaient des reproches pussent l'entendre ; et dit: Vous hommes de Judée Ανδρες Ιουδαιοι, vous les hommes juifs; et vous surtout qui habitez Jérusalem qui étiez complice de la mort de Jésus ; que cela soit connu de toiCe que vous ne saviez pas auparavant, et qu'il vous importe infiniment de savoir maintenant ; et écoute mes paroles Avec une attention devenant l'importance du sujet sur lequel je t'adresse. Mon Maître est parti, dont vous avez souvent entendu les paroles en vain, et n'entendrez plus comme vous l'avez fait ; mais il vous parle par nous : écoutez maintenant nos paroles.

Car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous le supposez. Ces disciples du Christ, qui parlent maintenant en d'autres langues, parlent de bon sens et savent ce qu'ils disent, comme ceux à qui ils parlent ; qui sont conduits par leurs discours à la connaissance des merveilles de Dieu ; et, en effet, il est très déraisonnable et peu charitable pour vous d'imaginer que ce sont des hommes enivrés ; voir que ce n'est que la troisième heure du jourC'est-à-dire neuf heures du matin. L'heure du sacrifice matinal, avant laquelle, vous le savez, personne, qui a quelque égard pour son caractère, ne se permettra autant que de goûter du vin, et encore moins d'en boire une grande quantité, par quoi ils seraient incapables assister au service du temple, et surtout ne le ferait pas lors d'une fête aussi solennelle que celle-ci. Josèphe nous dit que les jours de fête, les Juifs mangeaient ou buvaient rarement jusqu'à midi ; circonstance qui, si elle était vraie, comme il y a lieu de le supposer, rendit cette calomnie encore plus incroyable.

Le discours de Pierre a trois parties, dont chacune (voir Actes 2:14 ; Actes 2:22 ; Actes 2:29) commence par la même appellation, hommes : seulement à la dernière partie il préfixe également, avec plus de familiarité, le mot supplémentaire frères.

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