Le roi dit à Daniel, dont le nom était Belteschatsar

Voir la note sur Daniel 1:7 ; Es-tu capable de me faire connaître le rêve ? &c. Le roi semble s'être demandé s'il pouvait tenir sa promesse. Moins il paraissait probable au roi que Daniel le fasse, plus Dieu était glorifié en lui permettant de le faire. Daniel répondit : Les sages ne peuvent-ils pas , etc. Les paroles de Daniel, telles que traduites ici, portent la forme interrogative ; mais pas dans l'original. Ils semblent être traduits plus précisément par la LXX., μυστηριον ο επερωτα ουκ αναγγειλαι τω βασιλει, Le mystère sur lequel le roi s'enquiert, il n'appartient pas aux sages, etc., de le déclarer au roi. Ou, comme le dit la Vulgate, « les sages ne peuvent pas déclarer ».Mais il y a un Dieu dans le ciel qui révèle des secrets Daniel ne prend rien pour lui-même, mais donne la gloire à Dieu seul, dont la connaissance, comme il le dit au roi, dépasse infiniment celle de tous les sages de Chaldée et des dieux, ou démons, qu'ils consultaient ou adoraient.

Et en même temps, lui aussi, avec une grande générosité, plaide la cause des sages, qui n'ont pu raconter le rêve ; alléguant dans leur excuse, qu'une telle connaissance n'était pas accessible par une simple capacité humaine; et qu'il aurait été aussi perdu qu'eux, s'il n'avait pas plu à Dieu de le lui révéler : voir Daniel 2:30 . La modestie et l'humilité de Daniel, dans toute cette adresse au roi, méritent grandement notre attention et notre imitation. Les devins, mentionnés ici, n'ont pas été remarqués parmi les différentes sortes de prétendants à la sagesse, nommés dans Daniel 2:2 . Le mot ainsi rendu, dérivé de גזר, pour couper, est pensé par certains pour signifier soit les aruspices, qui ont examiné le foie et les entrailles des bêtes en les ouvrant ; ou ces devins qui, par la disposition et la combinaison du nombre, fabriquaient des amulettes ou des charmes par lesquels ils prétendaient prédire les événements futurs.

Rabbi Jacchiade favorise cette dernière opinion, supposant que les aruspices étaient à peine connus en Orient. Et fait savoir ce qui arrivera dans les derniers jours Ou, ce qui arrivera ci-après , comme il est exprimé Daniel 2:29 ; Daniel 2:45 . O roi, tes pensées te sont venues à l'esprit sur ton lit Daniel, en guise d'introduction au fait qu'il raconte au roi ce qui avait été le sujet de son rêve, l'informe de ce qu'il a médité ou pensé avant de s'endormir, à savoir que il réfléchissait à ce que devait être l'état futur du vaste empire qu'il avait érigé par ses diverses conquêtes. Cela a sûrement dû éveiller chez Nebucadnetsar une grande admiration pour le Dieu que Daniel adorait.

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