Daniel 2:30

But as for me, this secret is not revealed to me for any wisdom that I have more than any living, but for their sakes that shall make known the interpretation to the king, and that thou mightest know the thoughts of thy heart. MAIS QUANT À MOI, CE SECRET NE M'EST PAS RÉVÉLÉ POUR AUCUNE SAGESSE QUE J'AI - pas à cause d'une sagesse antérieure que j'ai pu manifester (Daniel 1:17; Daniel 1:20). Les serviteurs de Dieu particulièrement favorisés à tous les âges renient le mérite en eux-mêmes et attribuent tout à la grâce et à la puissance de Dieu. Alors "Joseph répondit à Pharaon, en disant: Ce n'est pas en moi: Dieu donnera à Pharaon une réponse de paix" (Genèse 41:16); et Pierre,...

Ici, Daniel rencontre une objection que Nabuchodonosor pourrait faire: - Si Dieu seul peut révéler des secrets, comment, je te prie, peux-tu le faire, simple mortel? Daniel anticipe cela et transfère toute la gloire à Dieu, et avoue naïvement qu’il n’a pas d’interprétation de la sienne à offrir, mais se présente comme conduit par la main de Dieu pour en être l’interprète; et comme n'ayant rien par ses propres talents naturels, mais agissant en tant que Dieu a voulu le nommer son serviteur pour ce bureau, et-comme utilisant son aide. _ Ce secret, _ alors, dit-il, _ m'a été porté à la connaissance _ Par ces mots, il déclare suffisamment que son entreprise d'interpréter le rêve était un don particulier de Dieu. Mais il exprime plus clairement ce don comme étant surnaturel, comme on l'appelle, en disant: _ pas dans la sagesse qui m'appartient _ Car si Daniel avait surpassé le tout monde en i...

24-30 Daniel ôte l'opinion du roi sur ses magiciens et devins. L'insuffisance des créatures devrait nous conduire à la toute-suffisance du Créateur. Il y en a un qui peut faire cela pour nous et nous faire connaître cela, ce que nul sur terre ne peut faire, en particulier l'œuvre de rédemption et les desseins secrets de l'amour de Dieu pour nous. Daniel a confirmé le roi à son avis, que le rêve avait une grande conséquence, concernant les affaires et les changements de ce monde inférieur. Que ceux que Dieu a hautement favorisés et honorés, abandonnent toute opinion sur leur propre sagesse et dignité, afin que le Seigneur seul puisse être loué pour le bien qu'ils ont et font....

MAIS QUANT À MOI - En ce qui me concerne dans cette affaire, ou quelle que soit la compétence ou la sagesse dont je peux faire preuve dans l’interprétation, elle n’est pas liée à moi même. Le verset précédent commence par l'expression «comme pour toi»; et dans ce verset, par l'expression «quant à moi», Daniel se met en fort contraste avec le roi. La manière dont cela a été fait n'était pas de nature à flatter la vanité du roi, et ne peut pas être considérée comme l'art du courtisan, et pourtant elle était telle qu'elle serait universellement adoptée pour concilier sa faveur et lui donner un idée élevée de la modestie et de la piété du jeune Daniel. Dans le verset précédent, il dit que, quant à ce qui appartenait au roi, Dieu l'avait grandement honoré en lui donnant d'importantes indications de ce qui restait à se produire. En occupant la position qu'il occupait, on pourrait supposer qu'...

EXPOSITION. Daniel 2:1. Daniel devient d'abord distingué. Daniel 2:1. Et au cours de la deuxième année du règne de Nebucadnetsar Nebuchadnetsar rêvait de rêves, avec son esprit, était troublé et son frein de sommeil de lui. Les versions ne diffèrent que verbalement du texte massetique comme représenté par ce qui précède. La Septante se rend "et la deuxième année du règne de Nebuchadnetsar, il a chuté de tomber dans des rêves et des visions, et d'être troublé de sa vision et son sommeil allait de lui. "Les différences ici qui peuvent prouver qu'une différence de texte sont légères. Theodotion et la Peshitta sont très proches du massorétique. La Vulgate rend Renders: "Au cours de la deuxième année du règne de Nebucadnetsar Nebuchadnetsar a vu une vision et son esprit était troublé et sa vision (Somniu

Mais quant à moi, .... quant à la partie que j'ai dans cette affaire, je peux rien attribuer à moi-même; C'est tout en raison du dieu du ciel, de la reprise du rêve et de son interprétation: Ce secret n'est pas révélé à moi pour une sagesse que j'ai plus que toute vie: pas qu'il pensait ou affirmé qu'il avait plus de sagesse que tout homme vivant, comme la Vulgate latine et d'autres suggèrent; Mais comme le roi pourrait penser qu'il avait eu, en lui révélant ce secret, et que c'était en raison de cela; Mais qu'il n'avait pas une telle sagesse et, quoi qu'il a eue, qui était le don de Dieu, ce n'était ni à travers cela, ni une sagacité et une pénétration dans les choses qu'il a été maîtrisée, supérieure aux autres, que cela lui a été révélé; et ne l'aurait donc pas placé à un tel compte; Cela a dit dans une grande modestie et pour mettre le roi à droite, et que Dieu pourrait avoir toute...

CHAPITRE 2 LE SONGE DE NABUCHODONOSOR ET SON INTERPRÉTATION _1. Le rêve oublié ( Daniel 2:1 )_ 2. La réunion de prière à Babylone et la réponse ( Daniel 2:14 ) 3. Daniel devant le roi ( Daniel 2:24 ) 4. La révélation et l'interprétation du rêve ( Daniel 2:29 ) 5. La promotion de Daniel et de ses compagnons ( Daniel 2:46 ) Daniel 2:1 . Le roi a eu un rêve qui a été occasionné en pensant à l'avenir ...

L'IMAGE DE RÊVE DES EMPIRES RUINES "Avec toi je briserai les chefs et les capitaines en pièces." - Jérémie 51:23 LE Livre de Daniel est construit avec une habileté consommée pour enseigner les puissantes leçons qu'il a été conçu pour ramener à l'esprit de ses lecteurs, non seulement à l'âge de sa première apparition, mais pour toujours. C'est un livre qui, loin d'être considéré comme indigne de sa place dans le Canon par ceux qui ne peuvent l'accepter comme authentique ou authentique, est apprécié par beaucoup de ces critiques comme une œuvre très noble de génie inspiré, dont tous les les difficultés sont levées lorsqu'il est considéré à la lumière de sa véritable date et de son origine. Ce deuxième chapitre appartient à tous les temps. Tout ce qui pourrait être considéré comme impliquant des duretés, des difficultés et des impossibilités flagrantes, s'il était des

Mais quant à moi, ce secret ne m'est pas révélé pour [aucune] sagesse que j'ai plus que tout autre vivant, mais pour [leur] amour qui fera connaître l'interprétation au roi, et que tu connaisses les pensées de tes cœur. Ver. 30. _Mais quant à moi, ce secret ne m'est pas révélé, etc. _] Les meilleurs saints de Dieu sont si attentifs à lui donner toute la gloire, qu'ils considèrent comme la femme de Dieu, dans la jouissance de laquelle il est un " Dieu jaloux ", n'admettant aucun rival dans le ciel ou sur la terre. « Ton talent a gagné dix talents », dit-il dans l'Évangile ; Je ne l'ai pas fait. Et, " Non pas moi, mais la grâce de Dieu qui est en moi ", dit Paul. La gloire de Dieu et le bien de son Église est le principal objectif des saints. _Mais pour eux,_ ] à _savoir,_ pour le bien de pauvres Juifs, dont tu prière cette révélation me dois; envers qui donc tu dois exercer plus de clém...

DANIEL DÉCLARE LE RÊVE AU ROI. Par l'inspiration de Dieu, Daniel est en mesure de décrire au roi son rêve oublié. Dans ce rêve, le roi avait vu l'image d'un homme colossal, qui était d'un éclat sans pareil. La tête était en or, la partie supérieure du corps en argent, la partie inférieure en bronze, les jambes en fer, les pieds en fer mêlé d'argile. Pendant que le roi regardait, une pierre taillée sans mains frappa l'image et la brisa en morceaux. La pierre a ensuite grandi jusqu'à ce qu'elle devienne une montagne et remplisse toute la terre. DANIEL 2:27 . DEVINS : allumé. les déterminants des destins,_ c'est-à_ -_ dire les_ diseurs de bonne aventure. Pour la prévalence de la magie à Babylone,Daniel 1:20 *....