Daniel 2:31

Thou, O king, sawest, and behold a great image. This great image, whose brightness was excellent, stood before thee; and the form thereof was terrible. TOI, Ô ROI, TU AS VU, ET VOICI, UNE GRANDE IMAGE. La puissance mondiale dans sa totalité apparaît comme une forme humaine colossale: Babylone la tête d'or , Médo-Perse la poitrine et deux bras d'argent, Gréco-Macédoine le ventre et deux cuisses d'airain, et Rome, avec ses ramifications germano-slaves, les jambes de fer et les pieds de fer et d'argile; le quatrième existe toujours. Seuls sont mentionnés les royaumes qui ont une certaine relation avec le royaume de Dieu; aucun d'entre eux n'est laissé de côté: l'établissement final de ce royaume est le but de son gouvernement moral du monde. Le colosse de métal repose sur de faibles pieds d'argile. Toute la gloire de l'homme est aussi éphémère et sans valeur que la balle (cf....

Bien que Daniel enregistre ici le rêve et n'aborde pas son interprétation, il ne faut cependant pas aller plus loin sans discourir sur la question elle-même. Lorsque l'interprétation sera ensuite ajoutée, nous confirmerons ce que nous avons dit précédemment et l'amplifierons au fur et à mesure que le contexte peut nous guider. Ici, Daniel raconte comment Nebucadnetsar a vu une image composée d'or, d'argent, d'airain et de fer, mais ses pieds étaient mélangés, en partie en fer et en gros argile. Nous avons déjà traité du nom de la «Vision», mais je le répète brièvement encore, - le roi Nebucadnetsar n'a pas vu cette image mentionnée ici, avec ses yeux naturels, mais c'était un spécimen de la révélation qu'il savait avec certitude avoir lui a été offert divinement. Sinon, il aurait pu se débarrasser de tout souci et agir à sa guise; mais Dieu le retint dans un tourment complet, jusqu'à ce...

31-45 Cette image représentait les royaumes de la terre, qui devaient successivement gouverner les nations et influencer les affaires de l'église juive. 1. La tête d'or signifiait l'empire chaldéen, alors en existence. 2. La poitrine et les bras d'argent signifiaient l'empire des Mèdes et des Perses. 3. Le ventre et les cuisses d'airain signifiaient l'empire grec, fondé par Alexandre. 4. Les jambes et les pieds de fer signifiaient l'empire romain. L'empire romain s'est ramifié en dix royaumes, comme les orteils de ces pieds. Certains étaient faibles comme l'argile, d'autres forts comme le fer. Des efforts ont souvent été utilisés pour les unir, pour renforcer l'empire, mais en vain. La pierre taillée sans mains représentait le royaume de notre Seigneur Jésus-Christ, qui devrait être érigé dans les royaumes du monde, sur les ruines du royaume de Satan en eux. C'était la pierre que les con...

Verset 31. _ Une grande image _] Représentant les _ quatre grandes monarchies _....

TOI, Ô ROI, SAWEST - Margin, "wast see." La marge est conforme à la Chaldée. Le langage est proprement ce qui dénote une observation prolongée ou attentive. Il était dans une attitude favorable à la vision, ou regardait avec intensité, et là apparut devant lui cette image remarquable. Comparez Daniel 7:1, Daniel 7:4, Daniel 7:6. Ce n'était pas une chose qui apparut un instant, puis disparut, mais qui resta si longtemps qu'il put la contempler avec justesse. ET VOICI UNE SUPERBE IMAGE - Chaldee, "une image qui était grande" - שׂגיא חד צלם ts...

EXPOSITION. Daniel 2:1. Daniel devient d'abord distingué. Daniel 2:1. Et au cours de la deuxième année du règne de Nebucadnetsar Nebuchadnetsar rêvait de rêves, avec son esprit, était troublé et son frein de sommeil de lui. Les versions ne diffèrent que verbalement du texte massetique comme représenté par ce qui précède. La Septante se rend "et la deuxième année du règne de Nebuchadnetsar, il a chuté de tomber dans des rêves et des visions, et d'être troublé de sa vision et son sommeil allait de lui. "Les différences ici qui peuvent prouver qu'une différence de texte sont légères. Theodotion et la Peshitta sont très proches du massorétique. La Vulgate rend Renders: "Au cours de la deuxième année du règne de Nebucadnetsar Nebuchadnetsar a vu une vision et son esprit était troublé et sa vision (Somniu

Tu as roi, scié, ... ou "Wast Wastinging" Z; pas avec les yeux de son corps, mais dans sa fantaisie et sa imagination; Comme il rêvait, il pensait avoir vu une telle apparence, alors cela lui semblait, comme suit: et voici une excellente image; ou, "une grande image" A; Non peint, mais une statue massive faite de divers métaux, comme cela est ensuite déclaré: tel que ce n'est pas si grand que cela, car le roi avait été utilisé pour voir, ce qu'il avait dans son jardin et son palais et qu'il adorait; Mais cela était d'une taille monstrueuse, d'un colosse parfait, et mais un, bien qu'il consistait en différentes parties; C'était sous la forme d'un grand homme, comme l'observe Saadiah et Jacchiades; et représentait chacune des monarchies de ce monde gouverné par des hommes; Et ceux-ci étant exprimés par une image, montrent comment vain et délusory, quelle fragile et transitoire sont les ro...

SUPERBE IMAGE La monarchie-vision. Le rêve de Nabuchodonosor, tel qu'interprété par Daniel, donne le cours et la fin du "temps des Gentils" (Luc 21:24). (_ Voir Scofield) - (Apocalypse 16:19) _ C'est-à-dire de l'empire mondial des Gentils. Les quatre métaux composant l'image sont expliqués comme symbolisant (Daniel 2:38) quatre empires, ne possédant pas nécessairement la terre habitée, mais capables de le faire (Daniel 2:38), et accompli à Babylone, Médias-Perse, Grèce (sous Alexandre) et Rome. Ce dernier pouvoir est vu divisé, d'abord en deux (les jambes), accomplies dans les empires romains d'Orient e...

CHAPITRE 2 LE SONGE DE NABUCHODONOSOR ET SON INTERPRÉTATION _1. Le rêve oublié ( Daniel 2:1 )_ 2. La réunion de prière à Babylone et la réponse ( Daniel 2:14 ) 3. Daniel devant le roi ( Daniel 2:24 ) 4. La révélation et l'interprétation du rêve ( Daniel 2:29 ) 5. La promotion de Daniel et de ses compagnons ( Daniel 2:46 ) Daniel 2:1 . Le roi a eu un rêve qui a été occasionné en pensant à l'avenir ...

L'IMAGE DE RÊVE DES EMPIRES RUINES "Avec toi je briserai les chefs et les capitaines en pièces." - Jérémie 51:23 LE Livre de Daniel est construit avec une habileté consommée pour enseigner les puissantes leçons qu'il a été conçu pour ramener à l'esprit de ses lecteurs, non seulement à l'âge de sa première apparition, mais pour toujours. C'est un livre qui, loin d'être considéré comme indigne de sa place dans le Canon par ceux qui ne peuvent l'accepter comme authentique ou authentique, est apprécié par beaucoup de ces critiques comme une œuvre très noble de génie inspiré, dont tous les les difficultés sont levées lorsqu'il est considéré à la lumière de sa véritable date et de son origine. Ce deuxième chapitre appartient à tous les temps. Tout ce qui pourrait être considéré comme impliquant des duretés, des difficultés et des impossibilités flagrantes, s'il était des