Daniel 2:23

I thank thee, and praise thee, O thou God of my fathers, who hast given me wisdom and might, and hast made known unto me now what we desired of thee: for thou hast now made known unto us the king's matter. JE TE REMERCIE ET JE TE LOUE. Il attribue toute la gloire à Dieu. DIEU DE MES PÈRES - tu t'es montré le même Dieu de grâce à moi, un exilé captif, comme tu l'as fait en Israël DIEU DE MES PÈRES - tu t'es montré le même Dieu de grâce pour moi, un exilé captif, comme tu l'as fait avec Israël autrefois, et ceci à cause de l'alliance conclue avec nos "pères" (Luc 1:54 - Luc 1:55; cf. Psaume 106:45 ). Qui m'a donné la sagesse et...

Daniel tourne son discours vers Dieu. _ Je te l'avoue, _ dit-il, _ Ô Dieu de mes pères, et je te loue _ Ici il distingue plus ouvertement le Dieu des Israélites de toutes les fictions des nations. Il n'utilise pas non plus cette épithète en vain, lorsqu'il loue le Dieu de ses pères; car il veut réduire à néant toutes les fabrications des Gentils concernant une multitude de divinités. Daniel rejette cela comme une chose vaine et insensée, et montre comment le Dieu d'Israël seul est digne de louange. Mais il ne trouve pas la gloire de Dieu sur l'autorité de leurs pères, comme les papistes, lorsqu'ils veulent attribuer le pouvoir suprême à George, ou à Catharine, ou à tout autre, comptent le nombre des âges pendant lesquels l'erreur a a prévalu. Ainsi, ils souhaitent que tout ce que le consentement de l'humanité a approuvé soit reçu comme oraculaire. Mais si la religion dépendait du consent...

14-23 Daniel pria humblement que Dieu lui découvre le rêve du roi et sa signification. Les amis qui prient sont de précieux amis; et il devient bien le plus grand et le meilleur des hommes de désirer les prières des autres. Montrons que nous apprécions nos amis et leurs prières. Ils étaient particuliers dans la prière. Et quoi que nous prions, nous ne pouvons attendre rien d'autre que le don de la miséricorde de Dieu. Dieu nous laisse dans la prière pour dire nos besoins et nos fardeaux. Leur appel à Dieu était, le péril dans lequel ils étaient. La miséricorde pour laquelle Daniel et ses compagnons ont prié, a été accordée. Les prières ferventes des hommes justes sont très utiles. Daniel était reconnaissant à Dieu de lui avoir fait savoir cela, ce qui lui a sauvé la vie et celle de ses semblables. Combien plus devons-nous être reconnaissants à Dieu, d'avoir fait connaître le grand salut...

Verset 23. _ Je te remercie et te loue _] Pas étonnant qu'il éprouve de la gratitude, alors que Dieu, par cette intervention miséricordieuse, lui a sauvé la vie et celle de ses semblables; et était sur le point de refléter le plus grand crédit sur le Dieu des Juifs et sur le peuple lui-même....

JE TE REMERCIE ET TE LOUE, Ô DIEU DE MES PÈRES - Par ses "pères" ici, Daniel se réfère sans doute au peuple juif en général, et non à ses propres ancêtres. Le sens de l'expression «Dieu de mes pères» est qu'il avait été leur protecteur; les avait considérés comme son peuple; leur avait conféré de grandes faveurs. Le motif particulier de l'action de grâce ici est que le même Dieu qui s'était si souvent révélé au peuple hébreu par les prophètes dans leur propre pays, avait maintenant daigné faire la même chose à l'un de leur nation, bien qu'un captif dans un étrange pays. pays. La faveur ainsi accordée avait une valeur accrue, du fait qu'elle montrait que le peuple hébreu n'était pas oublié, bien que loin du pays de sa naissance, et que, bien qu'en captivité, il pouvait encore espérer l'interposition bienveillante de Dieu. QUI M'A DONNÉ LA SAGESSE ET LA PUISSANCE - Le mot «sagesse» fait...

EXPOSITION. Daniel 2:1. Daniel devient d'abord distingué. Daniel 2:1. Et au cours de la deuxième année du règne de Nebucadnetsar Nebuchadnetsar rêvait de rêves, avec son esprit, était troublé et son frein de sommeil de lui. Les versions ne diffèrent que verbalement du texte massetique comme représenté par ce qui précède. La Septante se rend "et la deuxième année du règne de Nebuchadnetsar, il a chuté de tomber dans des rêves et des visions, et d'être troublé de sa vision et son sommeil allait de lui. "Les différences ici qui peuvent prouver qu'une différence de texte sont légères. Theodotion et la Peshitta sont très proches du massorétique. La Vulgate rend Renders: "Au cours de la deuxième année du règne de Nebucadnetsar Nebuchadnetsar a vu une vision et son esprit était troublé et sa vision (Somniu

Je vous remercie et je vous félicite, je te félicite, mon Dieu, ... ses ancêtres distants, Abraham, Isaac et Jacob, et plus près de Progogeniteurs, à qui Dieu avait fait des promesses et a révélé ses secrets dans le temps passé, et continue toujours ses faveurs à Daniel; Pour lesquels il était abondamment reconnaissant, et possédait et avoué la bonté de Dieu à lui, et l'a loué à cause de cela: Qui m'a donné la sagesse et pourrait; ou "la force"; courage et courage d'esprit, aller dans le roi quand dans sa fureur, promettre de montrer son rêve et l'interprétation de celui-ci; et la force de la foi en la prière de Dieu pour l'obtenir, et qui lui a donné la sagesse de le savoir: Jacchiades interprète cette puissance de pouvoir sauver sa propre vie et la vie des autres: et on me faisait savoir à moi maintenant ce que nous voulons de toi; Pour cependant qu'il n'était connu que de Daniel, mai...

CHAPITRE 2 LE SONGE DE NABUCHODONOSOR ET SON INTERPRÉTATION _1. Le rêve oublié ( Daniel 2:1 )_ 2. La réunion de prière à Babylone et la réponse ( Daniel 2:14 ) 3. Daniel devant le roi ( Daniel 2:24 ) 4. La révélation et l'interprétation du rêve ( Daniel 2:29 ) 5. La promotion de Daniel et de ses compagnons ( Daniel 2:46 ) Daniel 2:1 . Le roi a eu un rêve qui a été occasionné en pensant à l'avenir ...

L'IMAGE DE RÊVE DES EMPIRES RUINES "Avec toi je briserai les chefs et les capitaines en pièces." - Jérémie 51:23 LE Livre de Daniel est construit avec une habileté consommée pour enseigner les puissantes leçons qu'il a été conçu pour ramener à l'esprit de ses lecteurs, non seulement à l'âge de sa première apparition, mais pour toujours. C'est un livre qui, loin d'être considéré comme indigne de sa place dans le Canon par ceux qui ne peuvent l'accepter comme authentique ou authentique, est apprécié par beaucoup de ces critiques comme une œuvre très noble de génie inspiré, dont tous les les difficultés sont levées lorsqu'il est considéré à la lumière de sa véritable date et de son origine. Ce deuxième chapitre appartient à tous les temps. Tout ce qui pourrait être considéré comme impliquant des duretés, des difficultés et des impossibilités flagrantes, s'il était des

Je te remercie et te loue, ô Dieu de mes pères, qui m'as donné la sagesse et la puissance, et qui m'as fait connaître maintenant ce que nous désirions de toi, car tu nous as [maintenant] fait connaître l'affaire du roi. Ver. 23. _Je te remercie et te loue. _] Un homme gracieux est un homme reconnaissant ; il y a le même mot en grec (χαρις) pour la grâce et la gratitude. Voir sur Daniel 2:22 . Un homme reconnaissant énumérera les miséricordes de Dieu et redoublera ses louanges. _O toi, Dieu de mes pères. _] Le meilleur héritage que nous puissions laisser à nos enfants est le vrai Dieu. _Qui m'a donné la sagesse et la puissance. _] Sagesse pour plonger dans les choses profondes, et puissance pour la gérer....