Par conséquent , &c. Nous avons ici la quatrième partie de l'énarration, ou déroulement de la proposition, mentionnée Ésaïe 10:5 , à savoir, l'application de celle-ci à la consolation du peuple de Dieu : à laquelle, après s'être un peu éloigné, le prophète revient, il étant la portée vraie et propre de son discours, pour consoler les pieux sur les maux qui menaçaient leur république. Les mots sont une inférence, pas des versets immédiatement précédents, mais de toute prophétie: comme il l' avait dit, voyant l'Assyrien sera détruit, et le reste de mon peuple préservé et restauré, ainsi parle le Seigneur Dieu des armées les Seigneur de toutes les armées de la terre et du ciel, le Dieu supérieur à tout humain, oui, à tout pouvoir huppé ; O mon peuple qui habite SionOù j'habite ; où sont les ordonnances de mon culte et de mon service, mon temple, mes prêtres ; les trônes de justice que j'ai établis, et les princes de la maison de David les miens ont été oints ; où mon peuple s'assemble pour m'adorer, et où je suis présent pour le défendre : Ne craignez pas l'Assyrien Un homme qui mourra, le fils de l'homme qui sera comme l'herbe ; oubliant le Seigneur ton créateur, qui étendit les cieux et posa les fondements de la terre.

Avec son bâton en effet il te frappera , (comme l'évêque Lowth le traduit), et il lèvera sa verge contre toi. Il menacera et corrigera, oui, t'affligera, mais ne te détruira pas; à la manière de l'Égypte Comme autrefois les Égyptiens, et avec le même mauvais succès pour eux-mêmes, et une issue confortable pour vous.

Continue après la publicité
Continue après la publicité