Ésaïe 21:3,4

Donc mes reins , &c. « Nous avons ici une description symbolique de la grandeur de la calamité babylonienne ; le prophète exhibant en lui-même, comme dans une figure, un emblème de l'extrême détresse, de la consternation et de l'horreur qui devraient s'ensuivre à cette occasion. Voir Ésaïe 15:5 ; Ésaïe 16:8 ; Luc 21:26 . Il parle de ses reins remplis de douleur , avec une référence à la similitude suivante de la procréation. Des angoisses se sont emparées de moi Des douleurs aiguës et douloureuses, ou une angoisse extrême, comme le mot צירים signifie proprement, des tourments comme ceux d'une femme en travail. J'étais , ou plutôt je suis, courbéOpprimé par une charge intolérable de douleur et de détresse, à l'entendre en hébreu, , que je ne peux pas (c'est-à-dire que je ne peux pas supporter de) l' entendre. Alors Dr.

Waterland, qui lit ainsi les trois clauses suivantes : Je suis consterné de ne pas le voir : mon cœur haletant : l'horreur me confond. Telle était la détresse et l'angoisse, la confusion et la consternation, sans aucun doute, de myriades d'habitants de Babylone, la nuit où la ville fut prise à l'improviste ; et en particulier de Belschatsar, lorsqu'il vit la main qui écrivait, et l'écriture sur le mur, et surtout lorsqu'il entendit l'interprétation de Daniel. Alors, en effet, la nuit de son plaisir s'est transformée en peur pour lui, dans lesquelles le prophète fait allusion à la circonstance que Babylone a été prise dans la nuit d'un festival annuel, « pendant que les habitants dansaient, buvaient et se réjouissaient, ce qui est expliqué plus en détail dans le verset suivant ». D'après Hérodote, les parties extrêmes de la ville étaient aux mains de l'ennemi, avant que celui-ci, qui habitait au milieu d'elle, ne sût rien de leur danger.